عتيق اسمه " البيان و التبيين " في أنساب آل أبي طالب تصنيف الشريف أبى محمد الحسن ابن عبد الله الطالبي الجعفري. ذكر مؤلفه أن لزيد بن الحسن السبط ولد اسمه على ولعلي ولد اسمه عبد الله بن علي بن زيد بن الحسن بن علي.
(576: حواشي المسائل المهنائية) المذكورة في (ج 5 - ص 236) للمولى إسماعيل الخواجوئي المتوفى (1173) ذكره في (الروضات) وقال إنها تعليقات مدونة بخطه وهي عندنا وقد ألفها في عين فتنة الأفاغنة بأصفهان.
(حواشي مسالك الأفهام في علم الكلام) اسمه " المنجي من الظلام في توضيح مسالك الأفهام " الأصل والحاشية كلاهما لمحمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي.
يأتي في الميم.
(577: حواشي المعالم) المذكور في (ج 6 - ص 204) لبعض الأصحاب المتأخرين عن السيد بحر العلوم و صاحب " رياض المسائل " أوله [قوله الفقه في اللغة الفهم آه.
ومنه قوله تعالى ولكن لا تفقهون] وهي لا تتجاوز مبحث اجتماع الأمر والنهي. والنسخة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.
(578: حواشي المعالم) المذكور. لبعض تلاميذ المير سيد على، متوسطة توجد بخط المحشى بأصفهان عند محمد علي بن محمد هاشم الروضاتي. أوله [الحمد لله رب العالمين..
الفقه في اللغة الفهم آه، يقال فقه الرجل] ينقل فيه عن أستاذه السيد مهدي دام ظله.
(579: حواشي مغني اللبيب) المذكور حواشيها في (ج 6 - ص 211) وهذه للميرزا محمد هاشم الروضاتي المولود (1319) غريق الكوفة في (1356) المذكور في (ج 3 - ص 355) توجد بخطه على هوامش نسخة عند ولده السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.
(580: حواشي المقدمة الجزرية) المذكورة حواشيها في (ج 6 - ص 216) (1) وهذه الحاشية هي لميرزا عباس قلى القاري التبريزي المعروف باعتماد القراء، المتوفى يوم الاثنين (5 ذي القعدة - 1342) طبعت بعضها مع المقدمة.