(287: الحاشية عليه) للسيد مصطفى بن السيد الهادي بن السيد المهدى بن العلامة السيد دلدار على، ذكرت في فهرسه.
(288: الحاشية عليه) للمحدث الجزائري، السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي المتوفى بعد (1112). خرج منها إلى آخر مبحث الاسم وقد طبعت بإيران مكررا.
(289: الحاشية عليه) للسيد القاضي نور الله الشهيد في (1019) ذكرت في فهرس تصانيفه.
(الجزرية) في التجويد، وهي الأرجوزة الألفية الموسومة ب‍ " طيبة النشر في القراءات العشر " نظم الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى (833).
(290: الحاشية عليها) للمولى عماد الدين على بن عماد الاسترآبادي المعاصر للشاه طهماسب نسخة عصر المحشى كتابتها في (963) توجد في سامراء بمكتبة الشيخ الميرزا محمد الطهراني.
(جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية) المعروف بالمصباح للشيخ تقى الدين إبراهيم بن علي الكفعمي المتوفى (905) ذكر في (ج 5 - 156).
(291: الحاشية عليها) لمؤلف أصله الكفعمي المذكور. وهي كثيرة توازي أصلها لو دونت مستقلة. وقد طبع بعضها مع أصلها.
(جواب السؤال عن تنازع الزوجين) للمير محمد باقر الداماد. ذكر في (ج 5 - ص 182).
(292: الحاشية عليه) لمؤلف أصله المير الداماد. فانى رأيت نسخة ثانية من الجواب بخط تلميذ المير الداماد، الشيخ محمد الگون آبادي الخراساني الذي كتب المير إجازة له بخطه في أول كتابه " شرعة التسمية " التي كتبها المجاز بخطه، وقراها في سنة التأليف وهي (1020) على مصنفه وهذه النسخة من الجواب موجود في مكتبة الشيخ محمد رضا آل فرج الله مؤلف كتاب " الغدير في الاسلام " في النجف، وتاريخ كتابة النسخة (1018) وقد دون الكاتب هذا تلك الحواشي التي رمزها منه دام ظله وهي تقرب من خمسمائة بيت والحق المدون منها بآخر نسخة الجواب الموجودة في تلك المكتبة.
(جوابات المسائل المهنائية) للعلامة الحلي المذكورة في (ج 5 - ص 236).
(293: الحاشية عليه) للمولى إسماعيل الخواجوئي الأصفهاني المتوفى (1173)