(140: الحاشية عليها) للسيد ركن الدين أبى محمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي أخص تلاميذ المحقق الطوسي ونظيره في التحقيق في فنون العلوم كما ذكره ابن رافع في " ذيل تاريخ بغداد " على ما حكى عنه، وتوفى (715 أو 718) (141: الحاشية عليها) للمولى حمزة الجيلاني الأصفهاني تلميذ المولى محمد صادق الأرجستاني الذي توفى (1134)، وهي حاشية على قول الخواجة (الجوهرية والعرضية من ثواني المعقولات) في ماية بيت، أولها (اللهم وفقني لاتمامه) رأيتها على ظهر الشوارق الذي كتبه المولى محمد نصير بن زين العابدين الچهاردهي اللاهجي والد شيخنا الميرزا محمد على المدرس في النجف، وقد كتبه في سنة (1239 - 1243) (142: الحاشية عليها) للمولى على (نعمحالي حوسه دهى) لاهجي كما هو المكتوب على النسخة التي تأريخ كتابتها في (1025) وعلى ظهرها تملك المير أبى الفتح بن المير أبى القاسم الحسيني الاسترآبادي في (10 شوال 1035) أولها (حمدا لمن خلق الانسان.. وآله مصابيح العرفان ومفاتيح الفرقان) ينقل فيها عن حواشي المير السيد الشريف الجرجاني.
(143: الحاشية عليها) للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى (1050) نسخة منها كانت عند الحاج آغا سبط السيد حجة الاسلام الأصفهاني حدثني بذلك قبل عودته إلى الأصفهان.
(144: الحاشية عليها) وهي على بعض مطالبه. للمحقق الدواني المولى جلال الدين محمد بن أسعد المتوفى (907) أولها (لا يخفى أن اثبات احتمال الامتناع) وآخرها (تمت والحمد لواهب العقل) ضمن مجموعة من رسائل الدواني كانت في مكتبة (الفاضلية).
(تحرير الأحكام الشرعية) في الفقه مقتصرا على الفتوى دون الاستدلال للعلامة الحلي ذكرناه في (ج 3 ص 378) ونذكر هنا بعض الحواشي عليها.
(145: الحاشية عليها) للشيخ زين الدين على بن الحسن بن محمد الاسترآبادي المتوفى حدود (837) وقد قرأ عليه التحرير في (833) ذكره تلميذه السيد نظام الدين تركه.
(146: الحاشية عليها) للشيخ نور الدين على بن الحسين بن عبد العالي الكركي المتوفى (940) أولها أما بعد حمدا لله على نواله.. فهده مباحث مهمة تجرى مجرى الشرح