(1599: الحدود) في علم الكلام. للشيخ زين الدين أبى الحسن على بن عبد الجليل البياضي المتكلم نزيل دار النقابة في الري، وهو من مشايخ الشيخ منتجب الدين، ذكره في فهرسه.
(1600: الحدود) في علم الكلام. للشيخ الامام قطب الدين أبى جعفر محمد بن علي ابن الحسين المقرى النيسابوري من مشايخ السيد ضياء الدين أبى الرضا فضل الله الراوندي الذي توفى حدود (547) كما يظهر من " خريدة القصر " للعماد الكاتب وذكر كتابه. الشيخ منتجب الدين في فهرسه.
(1601: الحدود) في أصول علم النحو وما سمعه من العرب. لشيخ النحاة الملقب بالفراء، وهو يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان الديلمي المتوفى (207) عبر عنه في " كشف الظنون " بحدود الاعراب وقال ذكر فيه ستة وأربعين حدا في الاعراب وقد خدم به المأمون لما أمره بذلك فأقام في تصنيفه سنتين في دار المأمون كما ذكروا في ترجمته، وله " آلة الكتابة " المذكور في (ج 1 ص 39) وذكر ابن النديم في (ص 100) فهرس الحدود مفصلا.
(1602: الحدود) الذي عبر عنه ابن النديم بقطعة حدود على مثال حدود الفراء لا يرغب الناس فيها لأبي جعفر محمد بن سعدان الضرير، ذكره ابن النديم في قراء الشيعة في (ص 104) قال [كان معلما للعامة وأحد القراء بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه قراءة ففسد عليه الفرع والأصل. بغدادي المولد كوفي المذهب وتوفى 231] وقال ياقوت انه ولد (161) ونقل عنه السيوطي في " البغية " بعين ألفاظه.
(1603: الحدود) لأبي عبد الله هشام بن معاوية الضرير، صاحب الكسائي بل من أعيان أصحابه كما عبر به السيوطي، الا انه ناقص، قال ابن النديم في (ص 104) ان له قطعة حدود رأيت منها بخط أبى جعفر الطبري وغيره لا يرغب فيها.
(1604: حدود آي القرآن) لأبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي المتوفى (156) ذكر في " الشيعة وفنون الاسلام ص 18 " نقلا عن ابن النديم (أقول) هو أحد مشايخ القراءة كان من أصحاب الإمام الصادق (ع) وكتب في القرآن عدة كتب، منها أسباع القرآن الذي مر في (ج 2 ص 12) وذكره ابن النديم في