(1301: حافظ شيرين سخن) في ترجمة أحوال الخواجة حافظ الشيرازي تأليف الدكتور محمد المعين المعاصر المولود (1291 ش) فارسي كبير طبع نصفه الأول في (1319 ش) في (400 ص)، وقد ألف في ترجمة أحوال حافظ كتب أخرى مطبوعة متداولة، مثل " شرح حال لسان الغيب حافظ " لسيف پور الفاطمي يأتي، وكذا " داستان زندگاني حافظ " لحسين پژمان، ومنها " بحث در آثار وأفكار وأحوال حافظ " في مجلدات طبع منها المجلد الأول في تأريخ عصر الحافظ، والمجلد الثاني في تأريخ التصوف في الاسلام الذي تم طبعه في (1322 ش) وهما من تأليف الدكتور قاسم غنى السبزواري وزير بهداري (الصحية) سابقا (1302: حافظ الصحة) رسالة فارسية في حفظ صحة الأبدان، تأليف الميرزا محمد تقي ملك الأطباء الشهير بحاج آقا بابا الطبيب الشيرازي مؤلف " البحرانية " المذكور في (ج 3 ص 49) طبع مع كتابه " تسهيل العلاج ".
(1303: كتاب الحاكم) في الفقه على مذهب الشافعي في مجلدين لأبي نزار الحسن ابن أبي الحسن صافي الملقب بملك النحاة البغدادي المولود بها في (489) والمتوفى (568) صاحب كتاب الحاوي في النحو في مجلدين الآتي ذكره في (ص 234) وقد ذكرهما في " كشف الظنون " وكذا ذكره الحموي في (معجم الأدباء ج 8 ص 123 " كما ذكر له أيضا كتاب " العمد " في النحو، وقال هو مجلدة وهو كتاب نفيس ولكن السيوطي في " البغية " ذكره بعنوان " العمدة في النحو وكذا الچلبي في " كشف الظنون (ج 2 ص 135 " قال [عمدة في النحو لأبي نزار ملك الرافضة والنحاة حسن ابن صافي بردون التركي] والعجب أنه لم يذكر في غير هذه الصفحة من " كشف الظنون " بهذا الوصف يعنى ملك الرافضة وابن بردون التركي وكذا في غيره من الكتب المترجم فيه هذا الرجل الشهير بالشافعية مثل " معجم الأدباء " و " وفيات الأعيان " و " مرآة الجنان " و " الشذرات " وغيرها، ولأجل قول صاحب " كشف الظنون " هنا عده سيدنا الصدر في " تأسيس الشيعة " ومختصره المطبوع الموسوم، ب‍ " الشيعة وفنون الاسلام ص 137 " من علماء الشيعة المصنفين في علم النحو كما صرح به، فالعهدة في ذلك على صاحب " كشف الظنون ".