(مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان إلى احكام الايمان) أصل الارشاد للعلامة الحلي ذكر في (ج 1 ص 510) وشرحه للمولى أحمد بن محمد الأردبيلي المقدس يأتي وقد ذكر حواشيه في (ص 109).
(المحاكمات بين شرحي الإشارات) (أي شرح الخواجة الطوسي، وشرح فخر الدين الرازي) تأليف قطب الدين محمد الرازي المتوفى (766) مؤلف تحرير القواعد المنطقية يأتي في الميم (1051: الحاشية عليه) للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين الخوانساري المتوفى (1098). توجد نسخة منه في مكتبة " لعله لي " بإسلامبول كما في فهرسها، ونسخة في مكتبة (التقوى) تكلم فيها على شرح الإشارات وشرح الشرح وحاشية المحقق الشيرازي ملا ميرزا جان الباغنوي ولذا يقال لها الحاشية على حاشية المحاكمات أيضا وقد فرغ منها يوم الاثنين (4 - شعبان - 1071) وهي بخط المولى بهاء الدين محمد ابن العالم الجليل شيخ الاسلام بأصفهان المولى علي نقي الطغائي الكمرى الذي توفى (1060) وفرغ من الكتابة (5 - ع 1 - 1072)، والظاهر أنه كان تلميذ المصنف، وقد كتب بخطه حواشي المصنف عليه وامضاؤها (منه مد ظله العالي) ونسخة أخرى كتابتها (1077) عند السيد إبراهيم ابن السيد محمد شبر في النجف، ونسخة (الرضوية) كتابتها (1102) كما في فهرسها (ج 1 - ص 28).
(1052: الحاشية عليه) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (907).
نسخة ناقصة منها ضمن مجموعة في مكتبة (الفاضلية) (المحصول) كتاب كبير في أصول الفقه للشيخ فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى (606) اخذها من كتابين " المستصفى " للغزالي و " المعتمد " لأبي الحسين البصري، وله مختصرات وشروح وعليه حواش منها:
(1053: الحاشية عليه) للمولى محمد كاظم (عبد الكاظم) ابن عبد على التنكابني مؤلف " الاثني عشرية " و " العشرة الكاملة " المذكور في (ج 1 - ص 119).
قال صاحب " الرياض " (رأيت في تبريز نسخة المحصول وعليها تعليقات هذا المولى بخطه وهي لا تخلو من تحقيق وتدقيق).
(المختصر) أي الشرح المختصر لتلخيص المفتاح المذكور في (ص 70) وهو تأليف المولى سعد الدين التفتازاني المتوفى (792) كما فصل هناك وعليه حواش منها:
(1054) الحاشية عليه) للسيد أحمد المعروف بالمعلم والملقب في شعره بمشفق ابن