(الحاشية عليه) للميرزا محمود بن شيخ الاسلام القاضي التبريزي، اسمها " حقايق القوانين " يأتي.
(الحاشية عليه) للسيد محمود بن علي التبريزي المرعشي، اسمها " مهذب القوانين " يأتي (978: الحاشية عليه) للشيخ الأنصاري مرتضى بن محمد أمين الدزفولي المتوفى بالنجف (1281) قال سيدنا الحسن صدر الدين في " التكملة " رأيت نسخة خطه: وهي من أول حجية الخبر إلى تمام الأدلة العقلية، وكأن الرسائل منتزعة منها.
(979: الحاشية عليه) للشيخ نظام الدين مرتضى، صاحب " تشريح الحساب " المذكور في (ج 4 ص 187).
(980: الحاشية عليه) للميرزا موسى التبريزي، مؤلف " أوثق الوسائل " المذكور في (ج 2 ص 473) دونها بعد وفاة المؤلف ابن أخته الميرزا لطف على بن الميرزا على بن لطف علي التبريزي المتوفى (1340) كما أشرنا إليه هناك.
(981: الحاشية عليه) للميرزا نصر الله الفارسي، المدرس في الحضرة الرضوية والمتوفى بها في (1291) قال في " مطلع الشمس " أنها في أربع مجلدات، وفي " فردوس التواريخ " أنها تقرب من مأتي بيت.
(982: الحاشية عليه) لميرزا نصر الله التربتي المشهدي المتوفى بها في (1298) كان تلميذ الحاج ميرزا مسيح الرازي، والسيد المجاهد، والحكيم السبزواري، كما في " مطلع الشمس ".
(983: الحاشية عليه) للسيد محمد هاشم بن المير محمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد على الحسيني الخاتون آبادي الأصفهاني التنكابني الحسيني الأفطسي، كان جده المير محمد على أول من نزل تنكابن وبها توفى ويعرف مزاره: (پيرسيد) والسيد محمد هاشم نزل بقزوين وبها توفى (1262) وحمل إلى الحائر ودفن قرب باب قاضي الحاجات، حدثني بذلك كله حفيد المحشي الموجود عنده الحاشية وهو السيد أسد الله بن صدر الدين بن محمد هاشم المؤلف للحاشية.
(الكافي) هو أعظم الأصول الإربة؟؟ شأنا، لأوثق المحمدين الثلاثة (مؤلفوا تلك الأصول) محمد بن يعقوب الكليني الرازي المتوفى ببغداد في (شعبان 329) والمدفون