(1491: چهار رسالة) للشيخ محمد بن محمد زمان بن الحسين بن محمد رضا بن الشيخ حسام الدين الكاشاني مولدا والأصفهاني مسكنا والنجفي مدفنا المتوفى بعد (1166) بدلالة كتابه " هداية المسترشدين " المؤلف في هذا التأريخ، وذكر نسبه كما ذكرناه في بعض تصانيفه، أول تلك الرسائل في خطبة النكاح وصيغه، أوله (الحمد لله الذي من علينا بالنعم الجسام) يوجد نسخة عصر المؤلف في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران، وهي بخط محمد رضا بن محمد على القزويني في (1161) وله " الاثنا عشرية " في القبلة مر في (ج 1 - ص 118).
(1492: چهار شب جمعه) مباحثات وقعت في أربعة ليالي جمعات. في رد البهائية لجلال الدري طبع بطهران (1313 ش) في (72 ص).
(1493: چهار شربت) ويقال له " أشربه ء محمديه " كما أشرنا إليه في محله، وهو فارسي في العروض والقوافي مطبوع بالهند، ومرتب على أربع شربات وكل شربة على چاناقات وكل چاناق على أياغات، وأول أياغاته هكذا (اياغ أول از چاناق أول از شربت أول در أسماء بحور تسعة عشر) ألفه الأديب الشهير بميرزا قتيل الهندي في لكهنو في (1217) باسم السيد محمد بن المير أمان على وكتب " نهر الفصاحة " باسم أخيه كما يأتي، وله أيضا " شجرة الأماني " أوله (نخوت فروشى زبان فصيح بيانان.. بدوازده بخش متساوي مثل فلك كه بربروج دوازده گانه قسمت پذيرفته، وكواكب سياره بآن تعلق گرفته از لحوق أئمه ء اثنى عشر كه مدارات نجوم عرفانند انقسام ورزيده).
(1494: چهار صد سال بعد از فردوسي) في نظم بعض وقايع عصر الأمير تيمور گورگان نظمه الدكتور نصرة الله كاسمى وطبعه في (1313 ش) بمناسبة مرور ألف عام على ولادة الفردوسي، وقد أقيمت في هذه السنة احتفالات دولية عظيمة في إيران، وطبعت كتب كثيرة من هذا القبيل.
(1495: چهار صد مسألة حساب) للنراقي، فارسي مطبوع بإيران.
(1496: چهار عنوان) مختصر ومأخوذ من " كيماى سعادت " الفارسي تأليف الغزالي الذي اختصره هو من كتابه " احياء العلوم " وهو تأليف العارف الحكيم أفضل الدين الكاشاني المعروف ببابا أفضل المرقى مؤلف (جاودان نامه) المذكور (ص 77) والمطبوع