عاشورا من كل سنة وهي بمشهد الامام زاده في زرآباد على ثمانية فراسخ من قزوين للسيد محمد رضا بن المير محمد قاسم الحسيني نزيل قزوين صاحب " بحر المغفرة " المذكور في (ج 2 - ص 48).
(1470: چنبرمار) رواية اجتماعية لفرانسوا مورياك الفرنساوي ترجمه إلى الفارسية الدكتور جواد صدر طبع (1323 ش) في طهران.
(1471: چنته) نظير الكشكول في مجلدين، للميرزا عبد الحسين ذي الرياستين الشيرازي المولود في (1290) وله " كفاية التجويد " المطبوع و " الجبر والتفويض " كما مر (1472: چند پرده از زندگانى رجال معروف إيران) تاريخ تصويري مبتكر في فنه، نشره تدريجا جريدة " أميد " الطهرانية، وطبع مجلده الأول مستقلا (1324 ش) في (120 ص).
(1473: چند كلمه) فارسي في الأخلاق، عد في بعض المواضع من كتب الخزانة الرضوية في مشهد خراسان.
(1474: چند نامه بشاعرى جوان) تأليف راينرماريان ريلكه الشاعر الفرنسي، ترجمه إلى الفارسية دكتور پرويز ناثل خانلزى في سنة (1318 ش) كتاب أدبى اجتماعي طبع بطهران (1320 ش) في (106 ص).
(1475: چنگيزخان) تأليف هارلد لمب الأمريكي، ترجمه غلام رضا رشيد ياسمى مؤلف " تاريخ أدبيات معاصر " طبعه ونشره لجنة المعارف الإيرانية في (1313 ش) في (250 ص) وهي في تاريخ وقايع المغول مفصلا وحياتهم، وفيها فوائد تاريخية جمة في عشرة فصول.
(1476: چوب چينى) رسالة في بيان حقيقة هذا العود المعهود عند الأطباء وبيان خواصه والنافعة وكيفية استعماله للتداوي به، للميرزا قاضي بن الحكيم كاشف الدين محمد الأردكاني اليزدي نزيل المشهد الرضوي، ذكر في " الرياض " أنه كان شيخ الاسلام بأصفهان، وكتب " رسالة في أحوال چوب چينى " وفي آخرها ذكر خواص القهوة، كتبها للشاه عباس الثاني الذي جلس (1052) قال وكان والده كاشف الدين أيضا من علماء الطب والرياضي، رأيت له رسالة فارسية في العمل ب‍ " الربع المجيب "