(1320: جواهر مكنونة) أو (لئالي مخزونة) فارسي في الختومات والأدعية، المعتبرة للمولى مصطفى بن المولى محمد الخوئي، أوله (الحمد لله رب العالمين) فرغ منه كما في نسخة السيد شهاب الدين النجفي نزيل قم في (1255) وفرغ من النسخة الثالثة بخطه في (1266) وهي في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف، وقد استخرج منه المولى محمد حسن النائني رسالة في الختومات طبعت في (1331) (1321: الجواهر المنثورة، في الأدعية المأثورة) للسيد عبد الحسيب، وقد يقال عبد الحسين لكنه تصحيف، وهو ابن السيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي سبط السيد المحقق المير الداماد، كما أن والده السيد أحمد كان سبط المحقق الكركي وتلميذ لمير الداماد وصهره، كانت نسخة منه عند الفقيه العلامة الشيخ أسد الله الكاظمي وينقل عنه في كتابه في الاحراز، مصرحا بأنه للسيد عبد الحسيب، ومما نقله عنه هو الدعاء لدفع العدو، قال (ولقد جربناه مرارا في دفاع الروم عنا في سنة (1039) فاستجيب لنا!) ونسخة نفيسة منه عليها خطوط المؤلف رأيتها عند السيد محمد مهدي بن السيد إسماعيل الصدر، بدأ فيه بالأدعية القدسية المعروفة بأدعية السر اللازم الستر عن غير الأهل، ثم بالدعاء السيفي المعروف بالحرز اليماني ثم بسائر الأدعية، وكتب عناوينه كل دعاء بخطه في الهامش مع كثير من الأدعية أيضا نقلا عن خط جده المير الداماد، وفي بعض تلك الحواشي صرح بإجازة السيد علي بن أبي الحسن العاملي لجده المير الداماد في (988) وينقل كثيرا في متنه أيضا عن جده القمقام المير الداماد، كما ينقل كثيرا عن " غرفة حصن الحصين " الذي هو ترجمة " عدة الحصين " الذي هو مختصر " الحصن الحصين " والغرفة للسيد أصيل الدين عبد الله بن عبد الرحمن الحسيني الواعظ ألفه في (838) كما في " الحصن " من كشف الظنون، وينقل أيضا خلسة جده الداماد، ونسخة أخرى عليها حواشي المصنف دام ظله موجودة عند الشيخ محمد رضا الطبسي في النجف.
(1322: الجواهر المنظومات) مجموع أشعار فارسية، للميرزا مطهر، ينقل عنه في " زنبيل " ما يظهر منه أنه من أهل الماية السابعة.
(جواهر نامه) مر بعنوان " تنسوق نامه " في (ج 4 - ص 458).