(2) الوديعة (3) العارية (4) الوكالة، والباب الثاني في الايقاعات رتبها في أحد عشر كتابا وآخره (قد فرغ من تعليقه مصنفه ومؤلفه الفقير إلى الله الغنى مفلح بن حسن بن رشيد الصيمري).
(1308: جواهر اللذات) منظوم فارسي، للشيخ فريد الدين محمد بن إبراهيم العطار الهمداني المتوفى (627) ذكره في " كشف الظنون " (1309: جواهر مخزون) للميرزا أبي نصر فتح الله خان بن محمد كاظم خان بن محمد حسين خان الشيباني الكاشاني المتوفى بطهران عن ثمان وستين سنة في (1308) ودفن في خانقاه له قريبا من (دروازه قزوين) بطهران، ذكره في مقدمة " فتح وظفر " له كما في فهرس مكتبة المجلس (ص 519) وله " مقالات أبي نصر الشيباني " الذي نقل عنه في (ج 2 - مجمع الفصحاء) ما يقرب من الف وثلاثماية بيت من (ص 225 إلى ص 245).
(1310: جواهر المسائل) في الطهارة والصلاة بالفارسية، استخرج مسائلهما المولى محمد مهدي بن محمد باقر المحلاتي من كتاب " مطالع الأنوار " تأليف السيد محمد باقر حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني مطابقا لفتاواه لتسهيل عمل مقلديه، وأطرى في أوله السيد المؤلف وكتابه، نظما ونثرا بمقدار ورقتين، أوله (حمد وثنائيكه امتدادش جواهر مسائل علم ربانيرا منتظم سازد) رأيته في كتب السيد آقا التستري في النجف.
(1311: جواهر المصائب) مقتل باللغة الأردوية طبع بالهند في (1348) تأليف الميرزا قاسم على الكربلائي المشهدي الهندي، فيه أحوال سيد الشهداء (ع) وأصحابه وكيفية شهاداتهم بروايات صحيحة بامضاء بعض علماء الهند.
(1312: الجواهر المضيئة) للمولى المولوي السيد اعجاز حسين الامر وهوى صهر المفتى المير محمد عباس وتلميذه ذكره في " التجليات " (1313: جواهر المطالب) في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للعلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى (726) نسبه إليه الشيخ إبراهيم بن الحسن بن أبي جمهور في كتابه " عوالي اللئالي " الذي ألفه في (899) ونقل عنه في " العوالي " أيضا حكاية العلوية مع الشيخ والشحنة، وقصة العلوية الأخرى مع عبد الله بن المبارك