(611: جمل الفرائض) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد، المتوفى (413) ذكره النجاشي.
(612: جمل مصالح الأنفس والأبدان) لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي المتوفى (322) ذكره " كشف الظنون " وفصلنا حاله في (ج 4 - ص 253).
(613: جمل المعاني) الموسوم ب‍ " قاطيقورياس " في المنطق، لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي، ذكره ابن النديم، وعبر عنه أبو ريحان في فهرسه ب‍ " جوامع قاطيقورياس ".
(614: كتاب في جمل الموسيقى) أيضا لمحمد بن زكريا الرازي، ذكره ابن أبي أصيبعة في " عيون الانباء ".
(615: الجمل والعقود) في العبادات، لشيخ الطائفة أبى جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، المولود (385) والمهاجر إلى العراق في (408) والمجاور للغري في (448) والمتوفى بها في (22 المحرم - 460) رأيت منه في النجف نسخا، في خزانة كتب شيخنا الشريعة الأصفهاني، وفي موقوفة المولى محمد مهدي القومشهي بعد موته في (1281) وفي مكتبة الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي النجفي وفي طهران في مكتبة السيد محمد المشكاة كتابتها (927) أوله (الحمد لله حق حمده - إلى قوله - فانى مجيب إلى ما سأل الشيخ الفاضل أطال الله بقائه (1) من املاء مختصر يشتمل على ذكر كتب العبادات وذكر عقود أبوابها وحصر جملها وبيان أفعالها، وانقسامها إلى الافعال والتروك، وما يتنوع إلى الوجوب والندب، وأن أضبط أبوابها بالعدد، ليسهل على من يريد حفظها) ثم شرع في الفقه من أول كتاب الطهارة إلى آخر الامر بالمعروف والنهى عن المنكر.
(616: الجملية) رسالة في بيان أن الجمل نكرات أم لا. للعلامة نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النسابوري المعروف بنظام الأعرج مؤلف غريب القرآن في (828) كما يأتي في الغين المعجمة انشاء الله تعالى أوله (اما بعد حمد الله..