(1814: كتاب التلفيق) عده الكفعمي من مآخذ كتابه " البلد الأمين " في الأدعية.
(1815: تلقيح الافهام) في المختلف والمؤتلف. مجدول. للشيخ عبد الرزاق بن أحمد المعروف بان الفوطي المروزي البغدادي مؤلف مجمع الآداب، وتلخيصه المذكور آنفا ذكره " كشف الظنون " وابن شاكر في " الفوات ".
(1816: تلقيح العقول) للشيخ أبى عبد الله محمد بن عمران المرزباني المذكور آنفا بعنوان " التلخيص " والتلقيح كبر في أكثر من ثلاثة آلاف ورقة في أكثر من ماية باب أولها باب العقل ثم باب الأدب ثم باب العلم وما جانس ذلك وقاربه، صرح بذلك كله ابن النديم في (ص 191).
(1817: كتاب التلقين) لأبي الفتح عثمان بن جنى المتوفى (392) ذكره ابن النديم في (ص 128).
(1818: تلقين أولاد المؤمنين) للعلامة الكراچكي أبى الفتح محمد بن علي المتوفى (449) في كراستين صنفه بطرابلس كما ذكره بعض معاصريه في فهرس كتبه وكذا في " معالم العلماء " " ص 106 " طبع طهران.
(1819: تلقين أولاد المؤمنين) عده ابن شهرآشوب في آخر " معالم العلماء " " ص 133 " من الكتب المجهولة المؤلف مع تصريحه بكتاب الكراجكي كما ذكرناه فيظهر أن هذا غير سابقته.
(1900: تلقين نامه ء) من المنشآت السياسية لآخوند زاده ميرزا فتح علي بن محمد تقي بن أحمد المولود (1227) والمتوفى بمسكنه تفليس (1290) طبع في روزنامه ء (ارشاد) الفارسية التركية، بباد كوبة، ذكر في فهرس مكتبة سپهسالار (ج 2 - ص 25) وفى " دانشمندان آذربايجان - ص 7 ".
(1901: كتاب التلميع) لأبي موسى جابر بن حيان الكيمياوي الصوفي المتوفى (200) ذكره ابن النديم (ص 502) (1902: التلويح والتصحيح) في معاني الشعر في ثلاث مجلدات كما في " مرآة الجنان " أو ألف ورقة كما في " تاريخ ابن خلكان " للأمير عز الملك محمد بن عبيد الله المسبحي الحراني المصري صاحب التصانيف المتوفى (420) ومر له " أنواع الجماع " و " تاريخ حران "