(تفسير السيد علي نقي النقوي) الكهنوي المعاصر، اسمه " الفرقان في تفسير القرآن "، يأتي.
(تفسير السيد محمد على) الشاه عبد العظيمي، اسمه " منتخب التفاسير ".
(تفسير السيد محمد على) هبة الدين الشهرستاني، انتشر منه تفسير سورة الواقعة في مجلة المرشد البغدادية.
(تفسير عمدة البيان) للمولوي عمار علي السوني پتي، يأتي في العين.
(1298: تفسير الشيخ عمران) بن الحاج أحمد دعيبل الخفاجي النجفي (المولود في 1247 والمتوفى في 1328) فرغ منه في (16 - رمضان - 1317) نسخة خطه توجد عند ولده الشيخ موسى بن عمران.
(تفسير العوفي) مر بعنوان " تفسير عطية العوفي الجدلي ".
(1299: تفسير العياشي) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المؤلف لما يزيد على مائتي كتاب في عدة فنون، الحديث، الرجال، التفسير، النجوم، وغيرها، وهو من مشايخ الكشي، ومن طبقة ثقة الاسلام. الكليني، ويروى كتبه عنه ولده جعفر بن محمد بن مسعود، (ومنها) هذا التفسير الموجود نصفه الأول إلى آخر سورة الكهف في الخزانة الرضوية، وفى تبريز عند الخياباني، وفى زنجان بمكتبة شيخ الاسلام. وفى الكاظمية بمكتبة سيدنا الحسن صدر الدين، واستنسخ عن نسخته الشيخ شير محمد الهمداني. وغيره في النجف. لكنه مع الأسف محذوف الأسانيد. قال العلامة المجلسي. في أول " البحار " (رأيت منه نسختين قديمتين لكن بعض الناسخين حذف أسانيده للاختصار. وذكر في أوله عذرا هو أشنع من جريمته).
(تفسير عيسى بن داود) النجار، مر بعنوان " (تفسير ابن النجار) ".
(تفسير عين الحياة) يأتي في العين، وكذا " عيون التفاسير ".
(1300: تفسير الغاضري) هو أبو عبد الله محمد بن العباس بن عيسى ساكن بنى غاضرة من طبقة سعد بن عبد الله الأشعري (الذي توفى في 299) أو بعدها، ويروى عنه حميد بن زياد النينوائي (المتوفى 310) كما ذكره النجاشي.
(تفسير غرائب القرآن) (تفسير غرر الفوائد) (تفسير غريب القرآن) قرب عشرين كتابا، يأتي كلها في العين.