كتبه للسيد الحاج قائم مقام التولية الرضوي المشهدي.
(ترجمة المير الداماد) اسمه " مسرح الفوأد " يأتي.
(ترجمة السيد محمد مهدي بحر العلوم) اسمه " اللؤلؤ المنظوم "، يأتي.
(ترجمة السيد محمد مهدي بحر العلوم) أيضا اسمه " الرحيق المختوم ".
(827: ترجمة النجاشي) لميرزا أبى المعالي الكلباسي المتوفى سنة (1315) كما في " البدر التمام ".
(ترجمة خواجة نصير الدين) مر بعنوان " أخبار خواجة نصير الدين ".
(828: ترجمة وحشي) البافقي الشاعر الفارسي المتوفى سنة (991) وكان من شعراء السلطان شاه طهماسب الصفوي وقد نقل بعض شعره في مجمع الفصحاء عن ديوانه وعن مثنوي فرهاد وشيرين له، وترجمته هذه لرشيد الياسمي الكرمانشاهاني فارسي طبع بإيران.
(829: كتاب الترجيح) يعنى ترجيح الاخبار والأدلة، للشيخ على بن الشيخ محمد بن الشيخ على بن الشيخ عبد النبي بن محمد بن سليمان المقابي البحراني المجاز من والده محمد بن علي، ومن المحدث البحراني صاحب الحدائق في سنه (1160) وفرغ من رسالته في الجهر والاخفات سنة (1176) كذا ذكره في " أنوار البدرين " وقال الشيخ صالح بن أحمد آل طعان أن نسخة منه في مكتبتنا في القطيف (أقول) التعبير المعروف عنه هو التعادل والتراجيح كما يأتي بهذا العنوان متعددا.
(830: الترجيح في قواعد التسطيح) أي قواعد علم تسطيح الكرة وجعلها أسطرلابا، للشيخ تقى الدين أبى الخير الفارسي، ذكره في كشف الظنون في عنوان التسطيح كما نذكر فيه أيضا أن تسطيح الكرة من مخترعات بطليموس، والظاهر أن الترجيح هذا غير ما مر له بعنوان " آغاز وانجام " في الأسطرلاب.
(ترجيح بند) نوع من النظم الفارسي مركب من عدة قطعات كثيرة أو قليلة كلها متحدة الوزن لكنها مختلفة القوافي وتفصل كل قطعة عن صاحبتها ببيت واحد يكرره الناظم بعد تمام القطعة ويرجع إليه لان في النتيجة والمقصود من نظمه، ويسمى المكرر بيت الترجيع،