إلى اسقاط تلك الأسانيد الكثيرة فلم نعلم شخصه، نعم الظاهر أنه غير أبى القاسم الحسنى هذا فان في بعض المواضع يقول حدثنا أبو القاسم الحسنى معنعنا عن فلان، وظاهره أن أبا القاسم يروى عن غير فرات أيضا في هذا التفسير معنعنا وأسقط اسناده غيره ولعل الاسقاط صدر عن أبي الخير مقداد، أو ممن يقول أخبرنا أبو الخير مقداد أو من غيرهما والله العالم.
(1310: تفسير المولى فرج الله) بن محمد بن درويش الحويزي، معاصر صاحب " أمل الآمل "، وتفسيره كبير كتاريخه؟ كما في " الامل ". وله " ايجاز المقال "، و " تذكرة عنوان الشرف "، وغيرهما.
(تفسير الفرقان في تفسير القرآن) يأتي في الفاء.
(تفسير فريد خراسان) مر بعنوان " تفسير البيهقي ".
(تفسير فصل الخطاب) في شرح أم الكتاب، وآخر في تفسير آية (ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم).
(تفسير الفصول) تفسير على طريقة العرفان، يأتي في الفاء.
(1311: تفسير الفضل بن شاذان) النيشابوري، كتبه على مذهب العامة كما حكاه الشيخ في فهرسه عن ابن النديم في ترجمة الفضل النيشابوري، ثم قال وأظن هذا الذي ذكره، الفضل بن شاذان الرازي الذي يروى عنه العامة (أقول) قد صرح ابن النديم في (ص - 323) بأن كتاب التفسير وكتاب القراءات للفضل بن شاذان الرازي والد العباس بن الفضل، قال وهو خاصي عامي الشيعة تدعيه، ولابنه العباس أيضا كتاب.
(تفسير الفندرسكي) هو حاشيته المدونة على " تفسير البيضاوي "، يأتي في الحاء.
(تفسير الفيض) " الصافي "، و " الأصفى "، و " المصفى "، و " تنوير المذاهب "، تذكر في محالها.
(تفسير الفيضي) الذي يقال له تفسير بي نقطه، اسمه " سواطع الالهام "