الذي لا سبيل للقسمة إليه بضرب من الاعتبار) فرغ منه في يوم الجمعة الخامس والعشرين من المحرم سنة 962، رأيت منه نسخا كثيرة أقدمها كتابة ما يوجد في مكتبة الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران فان كتابتها سنة 1034 ولم يذكر اسم التحرير له إلا في نسخة توجد في مكتبة الشيخ قاسم بن الشيخ حسن آل محيي الدين من آل أبي جامع (التحرير) في الفقه للشيخ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة 841، كذا ذكره القاضي في مجالس المؤمنين وذكر سبب تأليفه له، وتبعه على التسمية كشف الحجب و " نامهء دانشوران " لكن الصحيح (المحرر) في فقه الاثني عشر كما يأتي في الميم، وهو المصرح به في الامل والرياض والروضات.
(1372: التحرير) في الفقه للشيخ معين الدين أبي الحسن سالم بن بدران بن سالم بن علي المصري المازني المتوفى قبل سنه 661 كما يظهر من دعاء تلاميذه له ومنهم المحقق خواجة نصير الدين الطوسي، وهو الذي نسب التحرير في الفقه إلى أستاده المذكور ونقل عنه في رسالته " الفرائض النصيرية ".
(1373: التحرير) لمسائل الديباج والحرير، للشيخ عبد الله بن الحاج صالح السماهيجي البحراني المتوفى سنة 1135، عده من تصانيفه في إجازته الكبيرة وغيرها.
(تحرير الأبحاث) في العلوم الثلاث كما في بعض النسخ، لكنه مر بعنوان " تجريد الأبحاث ".
(1374: تحرير أثولوجيا) للشيخ تقي الدين أبي الخير محمد بن محمد الفارسي تلميذ الأمير صدر الدين الدشتكي الذي توفي سنة 903، قال في كتابه أسامي العلوم (وإني حررت أثولوجيا تحريرا كافيا) ويحتمل