(412: إثبات تداخل الأغسال) للعلامة الشيخ مهدي بن الشيخ حسين بن الشيخ عزيز الخالصي الكاظمي المتوفى بمشهد الرضا عليه السلام في شهر رمضان سنة 1343 كتبه بالمشهد وطبع بها قبيل وفاته ويقال له تداخل الأغسال (413: إثبات التسامح) في أدلة السنن لشيخ الطائفة العلامة الامام الشيخ المرتضى بن المولى محمد أمين الأنصاري الدزفولي النجفي المتوفى سنة 1281 طبع مكررا، ويأتي في التاء بعنوان التسامح في أدلة السنن متعددا.
(414: إثبات تشيع السيد محمد نور بخش) للقاضي نور الله الشهيد سنة 1019 ذكر في فهرس كتبه.
(415 إثبات تقليد الميت) فارسي للعلامة ميرزا علي أكبر بن الحاج ميرزا محسن الأردبيلي المولود سنة 1269 أثبت فيه وجوب تقليد الميت الأعلم مطبوع ويأتي تقليد الميت وتقليد الأعلم ونحوهما في حرف التاء.
(416: اثبات تنجيس المتنجس) للمولى الفاضل الشيخ مهدي بن الحاج إبراهيم ابن الحاج هاشم الدجيلي الكاظمي المتوفى بها سنة 1339 رد فيه على سميه ومعاصره الشيخ مهدي الخالصي الكاظمي.
(417 اثبات التوحيد في ثلاث الوتر) أو (اثبات تثليث التوحيد) كما مر (418: إثبات التوحيد على طريقة الحكماء) للمولى محمد شفيع الخراساني المعروف بالخيال، هو من تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانساري، ومعاصر للشيخ جعفر القاضي الكمرئي، ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل وتأتي كتب التوحيد متعددة في التاء وعين التوحيد في العين.
(419: إثبات الجزء الذي لا يتجزأ) للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد ابن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة 1131 قال ولده المحدث الشيخ يوسف البحراني في اللؤلؤة أنه اختار فيه مذهب الحكماء (أقول) يعني الأوائل منهم مثل ذيمقراطيس وغيره، واما المتأخرون فقد