الدمشقي الحسيني الشافعي المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة وعليها تعقبات للشيخ الشهاب أحمد بن العماد الأقفهسي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة (سماها التعليق على المهمات) أكثر فيها من تخطئته ونسبه لسوء الفهم وفساد التصور مع قوله إنه قرأ الأصل على مصنفه واعتذر عنه بعضهم فقال لو أورد الكلام ساذجا لم يلتفتوا إليه لكون الأسنوي عندهم أجل واعلم انتهى واستدرك عليها زين الدين عبد الرحمن بن الحسين العراقي الحافظ المتوفى سنة 806 ست وثمانمائة وسماه مهمات المهمات وعلق عليها الشيخ شهاب الدين أحمد بن حمدان الأذرعي المتوفى سنة 783 ثلاث وثمانين وسبعمائة ولم يكمله وعليه تعليقات لأحمد ابن عماد المتوفى سنة 808 ورتبها علاء الدين مغلطاي بن قليج ابن عبد الله المصري الحنفي المتوفى سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة على أبواب الفقه. وكتب الشيخ سراج الدين عمر ابن رسلان البلقيني المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة عليها حواش سماها معرفة الملمات برد المهمات واختصرها أبو زرعة احمد ابن عبد الرحيم العراقي مع إضافة حواشي البلقيني وتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة واختصرها ابن الوكيل أحمد بن موسى المتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة وشرحها الشيخ شرف " شرف الدين عيسى " بن عثمان الغزي المتوفى سنة 799 تسع وتسعين وسبعمائة سماه مدينة العلم واختصرها أيضا الشيخ شمس الدين محمد ابن عبد الله الصرخدي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة والشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الله الغزي المتوفى سنة 822 اثنتين وعشرين وثمانمائة (لخصها تلخيصا حسنا) وتلخيص المهمات لتقى الدين أبى بكر بن محمد الحصني الشافعي المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة وعلى المهمات نكت للقاضي تقى الدين أبى بكر بن أحمد بن شهبة الدمشقي المتوفى سنة 851 إحدى وخمسين وثمانمائة ومهمات المهمات للشيخ سراج الدين أبى حفص عمر بن محمد اليمنى المعروف بالفتى المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة اختصر فيها المهمات اختصارا حسنا اقتصر فيه على ما يتعلق بالروضة خاصة مع مباحثات مع الأسنوي واستدراك كثير وله التبكيتات الواردات على مواضع من المهمات.
المهمات في حفظ الصحة والمعالجات تركي مختصر أوله الحمد لمن أبدع الاعراض والجواهر الخ.
المهمات في العبادات للبرغموي " هو عبد الله ابن خير الدين البرغموي الرومي المتوفى سنة 1026 ".