شاع في أواخر سنة 938 ثمان وثلاثين وتسعمائة كتاب ذكر فيه ما هو غير لائق في حق الامام الأعظم فذكر في هذا الكتاب فضائله ورتبه على مقدمة وأبواب وخاتمة وذكر في المقدمة ستة فصول وعدة الأبواب ستة وعشرون وسماه عقود الجمان في مناقب أبي حنيفة النعمان وقال فرغت من تأليفه في أواخر ربيع الآخر سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة ولأبي يحيى زكريا ابن يحيى النيسابوري كتاب في مناقبه وجمع الفقيه أبو أحمد محمد ابن محمد بن أحمد الشعيبي؟؟ النيسابوري كتابا في فضائله وتوفى سنة 357 سبع وخمسين وثلثمائة وللشيخ شمس الدين أحمد بن محمد السيواسي تركي منظوم وهو تأليفه العشرون سماه كتاب الحياض من صوب غمام الفياض أوله خداوند عليم رب بينا الخ ذكر في آخر انه الفه سنة 1001 إحدى والف. ومن الكتب المؤلفة فيها الإبانة في رد المشنعين عليه:
مناقب الامام الأعظم فارسي للشيخ أبي سعيد أوله صوابترين قول كمه بزيور تصحيح وتوقيع الخ.
مناقب الإمام الشافعي رضي الله عنه قيل فيها ثلاثة عشر تصنيفا منها كتاب لأبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي نزيل دمشق قال ابن الصائغ هو كتاب جليل حافل وتوفى سنة أربع وخمسين وأربعمائة ولأبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي توفى سنة.. ولأبي الحسين محمد بن الحسين السجستاني الابري المتوفى سنة 363 ثلاث وستين وثلثمائة وللامام داود بن علي الأصبهاني الظاهري صاحب المذهب المتوفى سنة 270 سبعين ومائتين ولأبي عبد الله الابري " محمد بن أحمد المصري " بن شاكر القطان المتوفى سنة " 407 " ولأبي منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي المتوفى سنة 429 تسع عشرين وأربعمائة مختصر يختص بالرد على الجرجاني الحنفي الذي تعرض للامام ولامام الحرمين أبى المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني مصنف في مناقبه وترجيح مذهبه وتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة وللامام احمد ابن حسين البيهقي المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة ولأبي محمد ابن الفرات إسماعيل بن أحمد الهروي السرخسي المتوفى سنة 414 أربع عشرة وأربعمائة ولأبي على الحسن بن الحسين بن حمكاه الهمداني المتوفى سنة 405 خمس وأربعمائة ولأبي زكريا يحيى ابن أبي الخير بن سالم العمراني اليمنى المتوفى سنة 558 ثمان وخمسين وخمسمائة ولأبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري المتوفى سنة 405 خمس وأربعمائة ولأبي محمد