المعتبر في أنباء من عبر [1] " مر في التاريخ " للقاضي مجير الدين عبد الرحمن بن محمد القدسي.
المعتبر في شرح المختصر أي مختصر الجويني مر.
المعتبر في علم النظر لمحمد بن الحسن الاسنائي المتوفى سنة 764 وله عليه شرح.
المعتبر في الفرق بين الوصف والخبر لأبي البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري النحوي المتوفى سنة 577 سبع وسبعين وخمسمائة.
المعتبر في المنطق ["] لأبي البركات هبة الله بن ملكا البغدادي المتوفى سنة 547 معترك الاقرآن في مشترك القرآن لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.
المعتصر في تقرير عبارة المختصر رسالة للسيوطي أيضا قال فيه رأيت من كتب المالكية في مختصر الشيخ خليل ما نصه في الخصائص وحرمة الصدقتين عليه وعلى آله واكله الثوم وغير ذلك من مسائل غريبة لاذكر لها في كتب أصحابنا وشارحوه تبعوه وهدا مشكل فكتبت الخ.
المعتصر في مختصر المختصر أي مختصر المزني مر.
المعتصر في المختصر من مشكل الآثار للطحاوي سبق.
المعتقد لأبي حفص عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة " 537 " شرحه الشيخ شرف الدين أبو الفضل إسماعيل بن إبراهيم ابن احمد الشيباني " المتوفى سنة 573 " وسماه المنتقد أوله الحمد لله الذي هدانا لدينه القويم الخ ذكر فيه انه رواه أبو جعفر الطحاوي وهو الموثوق بروايته عن الامام أبي حنيفة رحمه الله ورواه عن أصحابه وذكره بأوجز عبارة وأبلغ إشارة وضمنه معظم أصول الدين.
المعتقد للامام أبى حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة.