وفى نسخة انه قسمه على قسمين الأول فيما أخل به الناس من اجتناب المنهيات والثاني فيما أخل به الناس في اتيان المأمورات.
مشارق الأنوار المضيئة للشيخ شهاب الدين أبى العباس أحمد بن أبي بكر الخطيب القسطلاني الشافعي المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة.
مشارق الأنوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية [1] للامام رضى الدين حسن بن محمد (الصغاني المتوفى سنة 650 خمسين وستمائة) جمع فيه من الأحاديث الصحاح عدده على تعداد الشارح الكازروني الفان ومائتان وستة وأربعون حديثا وبين في آخر كل باب أو نوع عدد أحاديثه وقال هذا كتاب ارتضيه واستضى * * بضيائه والعقل هذا يقتضى ألفته لخزانة المستنصر بن الظاهر بن الناصر بن المستضئ أوله الحمد لله محيى الرمم ومجرى القلم الخ ذكر انه لما فرغ من مصباح الدجا والشمس المنيرة ضم إليهما ما في كتابي النجم والشهاب لتجتمع الصحاح قال وهذا الكتاب حجة بيني وبين الله في الصحة والرصانة ورمز فيه بالحروف فالخاء إشارة للبخاري والميم لمسلم والقاف لما اتفقا عليه ورتبه بترتيب أنيق جعله اثنى عشر بابا الأول على فصلين الأول ابتداؤه بمن الموصولة أو الشرطية والثاني بمن الاستفهامية الثاني في أن وفيه عشرة فصول الثالث في لا الرابع في إذا وإذ الخامس فيه فصلان الأول في ما وأنواعها والثاني في يا وأقسامها السادس فيه اثنا عشر فصلا في بعض الكلمات كقدولو وبين وهكذا السابع فيه سبعة عشر فصلا كالمبتدأ المعرف باللام وما أشبه ذلك الثامن فيه ستة فصول التاسع في الماضي ونحوه العاشر في لام الابتداء والعدد. الحادي عشر في الكلمات القدسية. والثاني عشر في جوامع الأدعية [2] وشروحه كثيرة منها شرح الشيخ أكمل الدين محمد بن محمود البابرتي الحنفي سماه تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار وتوفى سنة 786 ست وثمانين وسبعمائة. والشيخ مجد الدين أبو طاهر محمد ابن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي المتوفى سنة 817 سبع عشرة