وقال صاحب المفتاح في موضوعاته وقد رأينا كثيرا منها على الأوراق المتفرقة لكن لم نر فيها تصنيفا مفردا ولم نقف أيضا على كيفية وضعها وما جربنا ألها تأثير أم لا فبقيت عندنا مجهولة الحال أولا وآخرا انتهى).
الفلك الدائر على المثل السائر لعز الدين عبد الحميد ابن هبة الله المدائني (المعروف بابن أبي الحديد) المتوفى سنة 655 خمس وخمسين وستمائة وقد مر ذكره في المثل السائر مع رده (ذكر انه صنفه في ثلاثة عشر يوما).
الفلك الدوار في تفضيل الليل على النهار للسيوطي.
فلك السعادة وقطب السيادة في الطلسمات ذكره البوني.
فلك الفقه في مسائل الخلاف [1] بين الأئمة الأربعة رضى الله تعالى عنهم لأبي الحسين أحمد بن عبد الله بن حسن ابن أبي الحناجر الشافعي الحموي المتوفى سنة.. أوله الحمد لله حمد الشاكرين الخ قال في أوله حررت أمهات المسائل دون فروعها في كتاب يشتمل على خمسمائة وخمس وعشرين مسألة وقويت كل مسألة منها بحجة ولقبته بكتاب الشجرة ومحير السحرة فرجعت عن ذلك ولقبته فلك الفقه.
الفلك المشحون في أنواع الفنون للسيوطي وهو تذكرته في خمسين مجلدا ذكره في فهرست مؤلفاته.
فلك المعالي لأبي يعلى محمد بن محمد بن صالح الهاشمي المعروف بابن الهبارية (المتوفى سنة 509 تسع وخمسمائة) صنفه للوزير أبى نصر سعيد بن المؤمل ورتبه على اثنى عشر بابا على ترتيب البروج.
فلك نامهء كلشهرى [فلك نامه لكلشهرى] منظوم فارسي في التصوف يمدح في آخرها السلطان علاء الدين السلجوقي آخر السلاجقة فرغ منها سنة 700 سبعمائة الفلكية الكبرى رسالة في الكيميا لهرمس الدندرى استخرجت من السرب الذي في بربادندره من تحت صنم ارطمس في زمان لقامن الملك فخرج [فحرج] على من صارت إليه ان يبذلها