مشتمل على فصول قرأه بعض أهل حلب على الشيخ زين الدين الشماع لكن فيه (لكن في نسبته إلى الشافعي) شك والظن الغالب انه من تأليف بعض أكابر العلماء أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
فقه الامراء فارسي للامام عبد الصمد القلانسي ذكره صاحب الخلاصة في النصاب.
فقه الحديث.. شرحه أبو ياسر شمس الدين محمد ابن عمار المالكي النحوي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة فقه الحساب لابن المنعم.
فقه اللغة لابن فارس أبى الحسين احمد القزويني المتوفى سنة 395 خمس وتسعين وثلثمائة وهو المسمى بالصاحبي لأنه الفه للصاحب. وللثعالبي أيضا فقه اللغة (وهو المشهور المتداول) فك الرموز السريانية وفتح الكنوز الفرقانية الفكوك في مستندات حكم الفصوص للشيخ صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة أوله الحمد لله الذي اطلع من مشارق غيبه الأخفى شموس انواره الباهرة الخ وبعد فان كتاب فصوص الحكم من أنفس مختصرات تصانيف شيخنا ابن عربي وهو من خواتم منشأته وأواخر تنزلاته ورد عن منبع المقام المحمدي والجمع الأحمدي فجاء مشتملا على زبدة ذوق نبينا ثم إنه لما ورد التعريف الإلهي (لبعض احبة) هذا الضعيف رغبوا في حل مشكلات هذا الكتاب فأجبتهم الخ.
الفكرة والعبرة للامام أبى حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة.
علم الفلاحة (قال صاحب مفتاح السعادة وهو علم يتعرف منه كيفية تدبير النبات من أول نشوه إلى منتهى كماله باصلاح الأرض اما بالماء أو بما يخلخلها ويحميها من المعفنات كالسماد ونحوه أو يحمها في أوقات البرد مع مراعاة الأهوية فيختلف باختلاف الأماكن ولذلك تختلف قوانين الفلاحة باختلاف الأقاليم ومنفعته زكاة الحبوب والثمار ونحوها وهو ضروري للانسان في معاشه ولذلك اشتق اسمه من الفلاح وهو البقاء انتهى).