الفاتحة والسابعة في سبب النزول. وله فاتحة الأبيات شرح فيه ما وقع في كتاب المثنوي من الأبيات العربية.
الفاخر في الطب للفيلسوف الفاضل أبى بكر محمد ابن زكريا الرازي (المتوفى سنة 311 إحدى عشرة وثلثمائة) وهو مجلد أوله الحمد لله رب العالمين الخ ذكر انه جمع فيه آراء الفلاسفة فيما ينفع ويضر من الأدوية والأغذية وأضاف إلى ذلك آراء المحدثين والمتقدمين في الصنعة على نحو ما وردت بمصنفاتهم من عوارض ما يلحق الانسان من القرن إلى القدم ليكون دستورا يرجع إليه ورتبه على ستة وعشرين بابا.
فارس نامه لابن البلخي كان مستوفيا بها في زمن السلطان محمد السلجوقي.
الفارض للامام برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي (المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة) ذكره في دلالة البرهان وقال ومن أراد بسط الأدلة مما في هذه الرسالة فعليه بكتابي الفارض فإنه بجر عباب وذكرى عظيمة لا يستغنى عنه في هذا الزمان متشرع.
الفارق بين المصنف والسارق لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفى سنة 911 الفه في تأليف رجل استعار منه كتابه الخصائص وساق الألفاظ في تأليفه بعبارته وادعى انه له وهو من مقاماته.
فاروق المنية [1] الفاشوش في احكام قراقوش لاسعد بن الخطير (ابن) المماتي (المتوفى سنة 597 سبع وتسعين وخمسمائة) الفه في مناقب بهاء الدين قراقوش (قال ابن خلكان وفيه أشياء يبعد وقوع مثلها منه والظاهر أنها موضوعة انتهى).
الفاصل من انشاء الفاضل للشيخ جمال الدين محمد ابن محمد بن نباتة.
فاضحة الملحدين رسالة للشيخ علاء الدين محمد ابن محمد البخاري المتوفى سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة " 741 " الفها بالشام وبين فيها زخاريف ابن عربي.
الفاكهة البدرية منظومة ومنثورة للشيخ بدر الدين محمد ابن الدماميني المخزومي المالكي (المتوفى سنة 828 ثمان وعشرين