القهار الملك الجبار الخ قال بعض تلامذته انه لما كتب أجوبة الأئمة الذين يعتمد على أجوبتهم القاضي وقت القضاء فبعضها منصوص في كتب الأئمة وبعضها مقيس على أجوبتهم وانتخب من كتب المتقدمين والمتأخرين مسائل عجيبة ولم يرتبها ولم يجانسها فرتبها وجنسها بعض طلبته وزاد في بعضها بإجازته ما يجانسه من مسموعاته بلفظ قلت ووضع علامات.
الفتاوى الطرسوسية لنجم الدين إبراهيم بن علي الطرسوسي الحنفي المتوفى سنة 758 ثمان وخمسين وسبعمائة.
الفتاوى الظهيرية لظهير الدين أبى بكر محمد بن أحمد القاضي المحتسب ببخارا البخاري الحنفي المتوفى سنة 619 تسع عشرة وستمائة أولها الحمد لله المتفرد بالعلاء المتوحد بالبقاء ألح ذكر فيها انه جمع كتابا من الواقعات والنوازل ما يشتد الافتقار إليه وفوائد غير هذه وانتخب الشيخ العلامة بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة منها ما يكثر الاحتياج إليه بحذف ما كثر الاطلاع عليه وسماه المسائل البدرية المنتخبة من الفتاوى الظهيرية قال وهو كتاب مشتمل على مسائل (من) كتب المتقدمين لا يستغنى عنها علماء المتأخرين أوله الحمد لله حمدا يليق لذاته وجلاله الخ.
فتاوى العبادي فتاوى عبد الصمد فتاوى عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما جمعها أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب بن أمير المؤمنين المأمون في عشرين مجلدا توفى سنة.. ذكرها عبد القادر في فرائد الجوهر. وأبو بكر هذا أحد أئمة الاسلام في الحديث.
الفتاوى العتابية المسماة بجامع الفقه سبقت في الجيم.
الفتاوى العدلية لرسول بن صالح الأيديني الفها بإشارة السلطان سليمان خان حال كونه قاضيا بمرمره سنة 966 ست وستين وتسعمائة في ولاية صاروخان.
فتاوى العربية لجمال الدين محمد بن عبد الله ابن مالك النحوي المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة.
فتاوى العزى