عقيدة النجاح العقيدة النظامية لأبي المعالي امام الحرمين عبد الملك ابن عبد الله الجويني (المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة).
العقيد [1] في اخبار (تاريخ) الصعيد لابن يونس (الحافظ البارع أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي المصري المتوفى سنة 344 أربع وأربعين وثلثمائة " 347 ").
عقيلة اتراب القصائد في أسنى المقاصد وهى نظم المقنع للداني منظومة رائية في رسم المصحف للشيخ أبى محمد قاسم بن فيره الشاطبي المتوفى سنة 590 تسعين وخمسمائة. وشرحها برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة (733) وسماه جميلة أرباب المراصد. وعلم الدين علي بن (محمد بن) عبد الصمد السخاوي المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة سماه الوسيلة إلى كشف العقيلة أوله الحمد لله الذي بدأ الخلق. وشهاب الدين أحمد بن محمد (بن جبارة المرداوي) المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة وأبو عبد الله محمد بن القفال الشاطبي تلميذ السخاوي وأحمد بن محمد ابن أبي بكر بن محمد الشيرازي الكازروني شرح شرحا مختصرا بين فيه الاعراب واللغات اخذه من شرح السخاوي وغيره أوله الحمد لله الذي خلق الانسان الخ أتمه في يوم الخميس الثاني عشر من شهر محرم سنة 798 ثمان وتسعين وسبعمائة بشيراز. وشرحها نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي (القارى المتوفى سنة 1014 أربع عشرة والف) سماه الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية في الرسم. وشرحها (أبو البقا) علي بن عثمان ابن محمد ابن القاصح المتوفى سنة 801 إحدى وثمانمائة وسماء تلخيص الفوائد. ومن شروحها الشرح المسمى بالكشف.
علاجات الحبالى [2] لبعض الهنود القدماء..
علامات القضايا لبقراط وله علامات البحران.
علائم الولائم الموضوع على فوائد الموائد للجزار كما سيأتي.
علل الحديث صنف فيه جماعة من الحفاظ والمحدثين