محمد بن محمد بن الأسدي الغزي الشافعي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة سماه تشنيف المسامع أيضا وله على المتن مناقشات ارسل بها إلى مؤلفه وهو في صلب ولايته سماها البروق اللوامع فيما اورد على جمع الجوامع فلما رآه اثنى عليه واجابه عنها في مؤلف سماه منع الموانع عن جمع الجوامع ذكره السخاوي.
وشرح عز الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن جماعة الكناني الشافعي المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة وله نكت عليه.
وشرح شهاب الدين أحمد بن الحسين (بن رسلان) الرملي القدسي الشافعي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة. وشرح برهان الدين إبراهيم بن محمد القباقبي القدسي المتوفى في حدود سنة 850 خمسين وثمانمائة. وشرح أبى العباس أحمد بن (خلف ابن) حلو لو (جلولو) العروي (القردي) المتوفى " بعد سنة 895 ". وشرح الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني الشافعي المتوفى (سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة) [974]. وشرح الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة. وشرح الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الله الغزي الشافعي المتوفى سنة 822 اثنتين وعشرين وثمانمائة. وشرح المولى شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الكوراني (ثم القاهري ثم الرومي الشافعي) المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة وهو شرح ممزوج أوله الحمد لله الذي شيد بمحكمات كتابه الخ وسماه الدرر اللوامع وكان الشرح الذي صنفه المحلى في غاية التحرير والاتقان مع الايجاز ورغب الأئمة في تحصيله وقرائته وقرأه على مؤلفه من لا يحصى ولما ولى تدريس البرقوقية بعد الكوراني كان سببا لتعقب الكوراني عليه في شرحه بما ينازع في أكثره كذا في الضوء. وشرح الشيخ العلامة أحمد بن قاسم العبادي الشافعي المتوفى سنة " 994 " وهو كتاب كبير في مجلدين سماها الآيات البينات أوله احمد الله على جزيل احسانه الخ ذكر فيه انه بين اندفاع ما اورد عليه وعلى الشرح للمحلي من الاعتراضات. وشرح الشيخ عبد البر بن محمد ابن الشحنة الحلبي الحنفي المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة. ونظم جمع الجوامع للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوحي الشافعي المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة. ونظم رضى الدين محمد بن محمد ابن الغزي (المتوفى سنة 935 خمس وثلاثين وتسعمائة). وشرح هذا المنظوم لولده بدر الدين محمد الغزي ثم الدمشقي الشافعي (المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة).