المتوفى سنة 388 ثمان وثمانين وثلثمائة) المسمى بالاستفتاء في علم القرآن (في مائة وعشرين مجلدا صنفه في اثنتي عشرة سنة) سبق في الألف.
تفسير آدم ابن أبي اياس - العسقلاني المتوفى سنة 220 عشرين ومائتين.
تفسير الأردبيلي - تفسير الأزهري - المسمى بالتقريب يأتي تفسير إسحاق بن راهويه - هو الامام الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم (بن مخلد الحنظلي المروزي) النخعي النيسابوري المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين.
تفسير الإسكندري - هو حسين بن أبي بكر النحوي (المالكي) المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة وهو كبير في نحو عشر مجلدات.
تفسير الأسفرايني - هو الإمام أبو المظفر " هو طاهر ابن محمد الإسفرائني الشهير بشاهفور وتفسيره المسمى بتاج التراحم في تفسير القرآن للأعاجم " شهفور بن طاهر الشافعي المتوفى سنة 471 إحدى وسبعين وأربعمائة.
تفسير إسماعيل بن أحمد (بن عبد الله الجيري) الضرير - (النيسابوري الضرير المتوفى سنة 430 ثلاثين وأربعمائة) " المسمى بالكفاية يأتي ".
تفسير الأشج - هو أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي (المتوفى سنة 257 سبع وخمسين ومائتين) ذكره الثعلبي.
تفسير الأصفهاني القديم - هو أبو مسلم محمد بن علي الأصبهاني (المعتزلي الأديب) المتوفى سنة 459 تسع وخمسين وأربعمائة " المسمى بجامع التأويل لمحكم التنزيل كما يأتي ".
تفسير الأصفهاني الحافظ - هو الشيخ الإمام أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي (الطلحي) المتوفى سنة 535 خمس وثلاثين وخمسمائة له تفاسير منها الكبير المسمى بالجامع في ثلاثين مجلدا والمعتمد عشر مجلدات والايضاح في أربع مجلدات والموضح في ثلاث مجلدات (وكتاب التفسير باللسان الأصبهاني عدة مجلدات) وسيأتى.
تفسير الأصفهاني المشهور - هو العلامة شمس الدين