أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن الشافعي المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة وهو تفسير كبير بالقول في مجلدات أوله الحمد لله القادر العليم الخ ذكر في أوله ثلاثة وعشرين مقدمة من مقدمات علم التفسير وجمع فيه بين الكشاف ومفاتيح الغيب للامام الرازي جمعا حسنا بعبارة وجيزة سهلة مع زيادات واعتراضات في مواضع كثيرة. قال الصفدي رأيته يكتب فيه من خاطره من غير مراجعة قيل ولم يتمه.
تفسير الأصم - هو أبو بكر عبد الرحمن بن كيسان ذكره الثعلبي.
تفسير أكمل الدين - محمد بن محمود البابرتي الحنفي المتوفى سنة 786 ست وثمانين وسبعمائة.
تفسير امام الحرمين - هو أبو المعالي عبد الملك ابن عبد الله الجويني المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة.
تفسير الأنماطي - هو أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النيسابوري المتوفى سنة 303 ثلاث وثلثمائة وهو كبير.
تفسير آية الكرسي - للشيخ محمد بن محمود المغلوي الوفائي المتوفى سنة 940 أربعين وتسعمائة. ولفتح الله بن أبي يزيد أوله الحمد لله الذي منه الحياة الخ ولبدر الدين بن رضى الدين الغزي (المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة). وفيه الفتح القدسي للبقاعي يأتي. ولمنصور الطبلاوي المصري سماه السر القدسي.
ولفتح الله بن أبا يزيد.
تفسير البخاري - هو ما ذكره في صحيحه وجعله كتابا منه وله التفسير الكبير غير هذا ذكره الفربري.
تفسير بدر الدين - محمود بن إسرائيل بن قاضى سماونه المتوفى سنة 823 ثلاث وعشرين وثمانمائة وهو في مجلدين وفى أطرافه هوامش في غاية اللطافة كذا قيل في هوامش الشقائق.
تفسير بدر الدين - محمود الأيديني المتوفى سنة 956 ست وخمسين وتسعمائة.
تفسير برهان الدين - أبى المعالي أحمد بن ناصر بن طاهر الحسيني الحنفي مات سنة 689 تسع وثمانين وستمائة في سبع مجلدات.