الأزدي الأندلسي المتوفى سنة 525 خمس وعشرين وخمسمائة تفسير ابن أبي شبية - الامام الحافظ أبى بكر عبد الله ابن محمد الكوفي المتوفى سنة 335 خمس وثلاثين وثلثمائة.
تفسير ابن أبي مريم - نصر بن علي الشيرازي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
تفسير ابن الأثير - المسمى بالأنصاف سبق ذكره تفسير ابن برجان - المسمى بالارشاد سبق أيضا.
تفسير ابن جريج - (بالجيمين عبد الملك بن عبد العزيز الأموي المكي المتوفى سنة 150 خمسين ومائة).
تفسير ابن جرير - هو أبو جعفر محمد الطبري المتوفى سنة عشر وثلثمائة قال السيوطي في الاتقان وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه في الأقوال وترجيح بعضها على بعض والاعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك على تفاسير الأقدمين انتهى وقد قال النووي أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري وعن أبي حامد الأسفرايني أنه قال لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل له تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيرا وروى أن ابن جرير قال لأصحابه أتنشطون لتفسير القرآن قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما يفنى الأعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة ذكره ابن السبكي في طبقاته. ونقله بعض المتأخرين إلى الفارسية لمنصور بن نوح الساماني.
تفسير ابن جماعة - هو القاضي برهان الدين إبراهيم ابن محمد الكناني المتوفى سنة 890 تسعين وثمانمائة وهو كبير في نحو عشر مجلدات فيه أمور غريبة ذكره ابن شهبة تفسير ابن الجوزي - المسمى بزاد المسير يأتي في الزاي.
ولسبطه شمس الدين أبى المظفر يوسف بن قزاغلي الحنفي المتوفى سنة 654 أربع وخمسين وستمائة تفسير كبير في سبعة وعشرين مجلدا.
تفسير ابن حبان - (أبى عبد الله) محمد (بن محمد بن جعفر) البستي (المعروف بابى الشيخ) الحافظ المتوفى سنة 354 أربع وخمسين وثلثمائة.
تفسير ابن حكيم - هو أبو المظفر محمد بن أسعد المتوفى سنة 569 تسع وستين وخمسمائة.