تحفة الصديق وفصل الخطاب ومطلوب كل طالب. رأيت الجميع في مجلد.
انس المريدين وشمس المجالس - لخواجه عبد الله الأنصاري الهروي المتوفى سنة.. وهو فارسي في قصة يوسف عليه السلام أوله الحمد لله الذي أبدع وجود الانسان في أحسن تقويم الخ انس المسافر وجليس الحاضر - للشيخ أبى عبد الله محمد بن علي بن محمد البغدادي المتوفى سنة...
انس المسافرين - للامام أبى عبيد.. الطوسي.
انس المستأنس - انس المنقطعين في الموعظة - لأبي محمد معافا ابن إسماعيل الشيباني الموصلي المتوفى سنة ثلاثين وستمائة ذكر فيه ثلثمائة حديث محذوفة الأسانيد وثلثمائة حكاية.
الانس الوحيد في خالص التوحيد - وهو شرح رسالة رسلان يأتي.
الانس في فضائل القدس - للقاضي امين الدين احمد ابن محمد بن الحسن الشافعي المتوفى سنة.. اعتمد فيه على كتاب ابن عمه الجامع المستقصى وذكر انه قرى عليه سنة ثلاث وستمائة.
علم الأنساب وهو علم يتعرف منه انساب الناس وقواعده الكلية والجزئية والغرض منه الاحتراز عن الخطأ في نسب شخص وهو علم عظيم النفع جليل القدر أشار الكتاب العظيم في وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إلى تفهمه وحث الرسول الكريم في تعلموا انسابكم تصلوا ارحامكم على تعلمه والعرب قد اعتنى في ضبط نسبه إلى أن كثر أهل الاسلام واختلط أنسابهم بالاعجام فتعذر ضبطه بالآباء فانتسب كل مجهول النسب إلى بلده أو حرفته أو نحو ذلك حتى غلب هذا النوع. وهذا العلم من زياداتي على مفتاح السعادة والعجب من ذلك الفاضل كيف غفل عنه مع أنه علم مشهور طويل الذيل وقد صنفوا فيه كتبا كثيرة. والذي فتح هذا الباب وضبط علم الأنساب هو الامام النسابة هشام ابن محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة أربع ومائتين فإنه صنف.