كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ١

الانتفاء في اخبار المدينة - لأبي طاهر.. بن المخلص.
الانتفاء للمذاهب الثلاثة للعلماء - يعنى مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي للحافظ جمال الدين يوسف بن عبد الله ابن عبد البر القرطبي المتوفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
الانتفاع بأهب السباع - للامام الحافظ مسلم ابن حجاج القشيري المتوفى سنة إحدى وستين ومائتين.
الانتفاع بترتيب الدارقطني على الأنواع - للحافظ أبى الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
الانتقاد للآيات المعتبرة في الاجتهاد - " لأحمد الزبيدي 840 " الانتقاد على الشافعي - لأبي بكر أحمد بن حسين البيهقي (المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة).
ذكر فيه ان بعض المخالفين انتقد على الشافعي حروفا من العربية فأجاب.
انتقاض الاعتراض للحافظ أبى الفضل ابن حجر المذكور يأتي في شرحه لصحيح البخاري.
انتهاز الفرص في الصيد والقنص - للشيخ تقى الدين حمزة بن عبد الله الناشري الفه في سنة ست عشرة وتسعمائة وهو كتاب لم يسبق إليه كتب عليه جماعة من الأئمة بزبيد.
انجاز الوعد المنتقى من طبقات سعد [1] - يأتي الإنجيل - كتاب أنزله الله سبحانه وتعالى على عيسى ابن مريم عليهما السلام وذكر في المواهب انه انزل باللغة السريانية وقرئ على سبع عشرة لغة وفى البخاري في قصة ورقة ابن نوفل ما يدل على أنه كان بالعبرانية وعن وهب بن منبه انزل الإنجيل على عيسى عليه السلام لثلاث عشرة ليلة من رمضان على ما في الكشاف وقيل لثمان عشرة ليلة خلت منه بعد الزبور بألف عام ومائتي عام. واختلف في أنه هل نسخ حكم التوراة فقيل إن عيسى عليه السلام لم يكن صاحب شريعة لما جاء في الإنجيل حكاية عنه أنه قال عليه السلام انى ما جئت لتبديل شرع موسى عليه السلام بل لتكميله لكن في أنوار التنزيل ما يدل على أن

[1] نجز بكسر الجيم وبفتحها بمعنى حضر (منه).

(١٧٥)