يقول ابنا الصلت ضعيفان انتهى. وقال الحافظ أبو ذر الهروي لا بأس بهما إذا حدثا من أصولهما.
(801 - احمد) بن محمد إسحاق الأصبهاني، قال ابن طاهر أسرف وادعى ما لم يسمع حدث عن الطبري، وانا أخشى ان يكون الذي سيأتي بعد هذا بترجمة.
(802 - احمد) بن محمد بن بكر أبو روق الهزاني عن الفلاس وعدة وهو صدوق فما أدري، لكن روى عنه أبو العباس المنصوري قال حدثنا الزيادي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده مرفوعا أول من قاس إبليس فلا تقيسوا، فالحمل فيه على المنصوري وكان ظاهريا سيأتي بعد ورقة انتهى. وقال مسلمة بن قاسم كان أبو روق فقيها على مذهب مالك لان كتبه كانت احترقت فحدث من فروع فتكلم الناس فيه لذلك ولم أر أحدا من أصحاب الحديث ترك الكتابة عنه فلذلك كتبت عنه واحسب ان موته كان في سنة أربع أو خمس وعشرين وثلاث مائة، وسألت ابن الاعرابي عنه فقال ثقة مأمون، قلت، وهو أحمد بن محمد بن بكر بن زياد بن العلاء بن زياد بن بكر بن اياس بن روق بصرى الأصل حدث وأبوه وجده، روى عن علي بن حرب ويزيد بن سنان ومحمد بن الوليد البسري ونحوهم، روى عنه الدارقطني وابن المقري وابن جميع.
(803 - احمد) بن محمد بن خوري (1) العكبري، عن خيثمة بحديث موضوع، قال الخطيب في حديثه مناكير حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ انتهى. وقد اختصره الخطيب واستدركه ابن النجار في الذيل فقال نسب الخطيب أباه إلى جده الأعلى وانما هو محمد بن إسحاق بن الفضل بن زيد بن خوري العكبري ويكنى أبا الفرج سمع بعكبرا عمر بن أحمد وببغداد عبد الصمد الطستي وبالبصرة والكوفة