عليه فقلت هو لما به فأذنت لهم فدخلوا ولا يعقل شيئا فقرؤا عليه حديث ابن جريج عن مالك في المغفر وحديث محمد بن حرب عن عبد الله بن عمر ليس من البر الصيام في السفر، وخرجوا فمات فدفناه بمنى فبقى أبو العباس ينظر إلي، وقال لي مرة ثنا يزيد بن موهب فقلت أين رأيته قال بمكة سنة (46) فقلت له سمعت ابن قتيبة يقول دفنا يزيد بن موهب بالرملة سنة (32) فبقى ينظر إلي وعندي ان كتبا وقعت إليه فيها من حديث موهب بن يزيد فتوهم انه يزيد ابن موهب فحدث به عنه، قال السلمي سألت الدارقطني عن الأزهري فقال هو أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث سجستاني منكر الحديث لكن بلغني ان ابن خزيمة حسن الرأي فيه وكفى بهذا فخرا، وقال ابن عدي أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السبحزي كان بنيسابور، روى عن سعيد بن يعقوب الطالقاني عن عمر بن هارون عن يونس عن الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا قال أمرت بالخاتم والنعلين، وهذا باطل قلت وعمر بن هارون متروك انتهى. قال ابن عدي حدث بمناكير وأورد له عن الحسين بن الحسن بن علي بن عاصم عن جده عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رفعه لا نكاح الا بولي، فقال ليس له أصل من حديث مطرف وقال الدارقطني أيضا في غرائب مالك الأزهري ضعيف الحديث.
(796 - ز - احمد) بن محمد بن إسحاق العبدي، مجهول قاله مسلمة بن قاسم وسيأتي أحمد بن محمد بن إسحاق العكبري فيحتمل ان يكون هو.
(797 - ز - احمد) بن محمد بن حرب البغدادي، مجهول قاله مسلمة، قلت، يحتمل ان يكون هو الجرجاني الآتي.
(798 - ز - احمد) بن محمد الطالقاني، لا يعرف، روى عن آدم بن أبي اياس بسند