الأنماطي، وقال كان سماعه صحيحا الا ان أفعاله كانت مدبرة وكان إذا حمل إليه محضر كتب خطه فيه ثم إذا حمل بعد ذلك محضر آخر فيه بخلاف الأول كتب خطه فيه فقيل له في ذلك فقال ما تدرون أيش اكتب فيه انا اكتب ما ذكر صحيح ومقصودي نفي الصحة، وقال ابن النجار كان عالما بالشروط متبحرا في اثبات الباطل وابطال الحقوق، مات سنة تسع وتسعين وأربع مائة، وقال ابن السمعاني سمعت محمد بن عبد الباقي الأنصاري يقول طلق رجل امرأته فتزوجت بعد يوم فجاء الزوج إلى القاضي أبي عبد الله بن البيضاوي فجاء إلى القاضي فقال الله الله لا يسمع الناس فقال أين العدة قال كانت حاملا فوضعت البارحة ولدا ميتا فمن يمنعها من التزويج.
(785 - ز - احمد) بن ملي باللام الأنصاري الخزرجي المتكلم، سمع ابن اللتي والبهاء عبد الرحمن وجماعة، واشتغل بعلم الكلام فمهر وقال المصنف في تاريخ الاسلام كان يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة، ومات سنة تسع وتسعين وست مائة ويقال انه تاب عند موته.
(786 - احمد) بن محمد بن أحمد بن يحيى، لا أعرفه لكن روى عنه شيخ الاسلام الهروي خبرا موضوعا ورواته سواه ثقات فهو المتهم به.
(787 - احمد) بن محمد بن إبراهيم بن حمدان الفارسي أبو الحسن المذكر الزاهد، عن عبدان الأهوازي وجماعة، قال الإدريسي لم اكتب عنه خلط في غير شئ.
(788 - ز - احمد) بن محمد بن فرحون أبو القاسم، سمع من جماعة، ومات سنة أربع وستين وثلاث مائة، قال ابن صابر متكلم فيه.
(789 - احمد) بن محمد بن إبراهيم بن حازم أبو يحيى السمرقندي الكرابيسي، عن محمد بن نصر المروزي وابن خزيمة، وعنه الإدريسي - وقال اتهم في اكثاره عن