(1) في رواية البرقاني (114): متروك يضع الحديث، وانظر - أيضا - المتفق (1 / 372).
وفي (الضعفاء والمتروكين) (85): إسماعيل بن أبي زياد هو إسماعيل بن مسلم ويقال:
الشعيري كوفي عن داود بن أبي هند، وابن عون، يضع الحديث كذاب متروك آه.
(2) وقال أبو الفتح الأزدي (المتفق والمفترق: 1 / 375): في حديثه مناكير.
(3) وهذه غفلة من المصنف - رحمه الله - فالمعلم خصه مؤلفه لطبقة شيوخ البخاري ومسلم دون باقي رجال الإسناد، وعلى هذا فقول المصنف يعد ذهولا، والله أعلم.
(4) النص المثبت في المطبوع من (المعرفة) (3 / 96) ليس فيه: لا بأس به، بل: ثقة كوفي فقط. ولعل المصنف نقله من موطن آخر من (المعرفة)، فالقدر المخطوط الذي طبع الآن سقط منه المجلد الأول ويشتمل على: السيرة النبوية، وعصر الراشدين، والعصر الأموي، وخلافة السفاح، وإسماعيل أدرك دولة بني أمية وعصر السفاح حيث أنه سكن بغداد قبل أن تعمر وذلك سنة نيف وثلاثين ومائة فاحتمال أن يكون له ترجمة في هذا الجزء الكبير والله أعلم.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عبد الغني بن سعيد ⁽¹⁾، إسماعيل بن سالم ⁽²⁾، الحسين بن علي ⁽¹⁾، الطعن ⁽¹⁾، إسماعيل بن أبي زياد ⁽¹⁾، داود بن أبي هند ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، إسماعيل بن مسلم ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾