وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب (الثقات) (1)، وخرج حديثه في (صحيحة).
وقال ابن عدي: (ق 52 / أ) وهو أصلح في باب الرواية من محمد بن عبد الله ابن عبيد بن عمير (2).
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (3): سمعتهم لا يحمدون حديثه، ويضعفونه. وقال البرقي: كان يتهم بالكذب.
وقال النسائي في كتاب (التمييز): ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال عمرو بن علي الفلاس (4): كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
ولما ذكره التميمي في كتاب (الضعفاء) ذكر أن ابن معين قال فيه: ضعيف.
وفي رواية الليث بن عبدة (5) عن ابن معين: ليس به بأس.