إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - علاء الدين مغلطاي - ج ١ - الصفحة ٣٢٤
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بثقة. وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو حفص بن شاهين (1)، والساجي، والعقيلي في (كتاب الضعفاء) (2).
وقال عبد الله بن أبي داود سليمان بن (3) الأشعث: لين الحديث.
وقال ابن السمعاني (4): روى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير وغيرهما مناكير، وكان ضعيفا.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب: من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم (5).
وقال علي بن الجنيد: متروك. قال أبو الحسن الدارقطني: منكر الحديث.
وفي (المتفق) (6) للخطيب: إبراهيم بن يزيد: أربعة عشر رجلا.
319 - (د ت س) إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، أبو إسحاق السعدي، سكن دمشق.
قال ابن حبان لما ذكره في كتاب (الثقات) (7): العبدي.
وخرج حديثه بعد ذلك في (صحيحه)، كان حروري (8) المذهب، ولم يكن بداعية، وكان صلبا في السنة حافظا للحديث، إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره.

(1) (1 / 70 - 71).
(2) الكامل (1 / 225).
(3) الأنساب (2 / 416) نقلا عن ابن حبان.
(4) المعرفة والتاريخ (3 / 42).
(5) الضعفاء والمتروكين (رقم: 13).
(6) (1 / 194 - 216).
(7) (8 / 81).
(8) كذا في (ه)، (ق)، وهو فاحش لعله من نسخة (الثقات)، أو لعله سبق قلم من المصنف، والصواب: حريزي المذهب، نسبة إلى حريز بن عثمان الرحبي، فقد شهر بهذا المذهب وبه يعرف.
انظر كامل ابن عدي (1 / 310)، وثقات ابن حبان، وتهذيب ابن حجر (1 / 182 - 183).
وقد تصحفت هذه النسبة على أبي سعد السمعاني في كتابه (الأنساب) (2 / 52) فقال:
الجريري: هذه النسبة إلى مذهب محمد بن جرير الطبري فجماعة، أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني الجريري.
وأما قوله: كان إبراهيم الجوزجاني جريري المذهب. فقد تعقبه ابن حجر في (التهذيب) بقوله: وكأنه تصحف عليه، والواقع أن ابن جرير يصلح أن يكون من تلامذة إبراهيم بن يعقوب لا بالعكس، وقد وجدت رواية ابن جرير عن الجوزجاني في عدة مواضع من (التفسير) و (التهذيب) و (التاريخ) آه.
(٣٢٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 » »»