إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - علاء الدين مغلطاي - ج ١

وذكره البستي في كتاب (الثقات) (1)، وخرج هو والحاكم حديثه في (صحيحيهما).
وقال أبو عمر بن عبد البر: كان ثقة حافظا للحديث، نشأ بمكة وتوفي بها (2).
وفي (تاريخ نيسابور) لأبي عبد الله بن البيع: سئل صالح بن محمد عنه فقال:
صدوق. وفي (فضائل الشافعي) للحاكم: كان محمد من أهل مكة، وصاحب الفضيل بن عياض، وابن عم أبي عبد الله محمد بن إدريس.
وذكره الحافظ أبو إسحاق بن الحبال فيمن اتفق عليه الشيخان. فينظر (3).
279 - (ق) إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش.
خرج الحاكم حديثه في (مستدركه).
وقال البخاري في (التاريخ الكبير) (4): حجازي رأى زينب بنت جحش، نا إسماعيل ثنا الدراوردي عن عبيد الله (ق 45 / أ) بن عمر عن إبراهيم بن محمد ابن جحش الأسدي (أن رسول الله * * * * * كان يتوضأ في مخضب في بيت زينب بنت جحش) (5).

(1) (8 / 73).
(2) وفي سؤالات أبي داود (240) قلت لأحمد: عن من أكتب بمكة؟ قال: أبو بشر؟
ختن المقرئ والشافعي يعني إبراهيم، أحسن الثناء عليه حسين ولا أعرفه. آه.
(3) قلت: لم يسبق إليه، إذ لم يذكره أحد من الذين ترجموا لرجال الشيخين في كتبهم كالكلاباذي. وابن منجويه وغيرهما.
(4) (1 / 320).
(5) وليس في هذا أنه رأى زينب، بل هو محتمل، ويحتمل أنه أرسل، ولذا لم يعتمده ابن أبي حاتم في كتابه (الجرح والتعديل) تبعا لأبيه، وذكره ابن حبان في كتابه (الثقات) - طبقة أتباع التابعين - وقال: قيل أنه رأى زينب بنت جحش وليس يصح ذلك عندي. آه. من (التهذيب).

(٢٨٠)