* التقييد لابن نقطة، الورقة: ١٥٩ - ١٦٠، والكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٢٢، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ١٥٦ - ١٥٧ (باريس ٥٩٢٢)، والتاريخ المجدد لابن النجار، الورقة:
٦٤ - ٦٦ (ظاهرية)، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١١٤٦، وذيل الروضتين: ٧٠، ومشيخة النجيب الحراني، الورقة: ١٠١ - ١٠٥، وهو الشيخ الخامس والخمسون فيها، وأخبار الزهاد لابن الساعي، الورقة: ٩٢ - ٩٤، والمختصر المحتاج إليه، الورقة: ٨٠، ومعرفة القراء، الورقة: ١٨١ - ١٨٢، والعبر: ٥ / ٢٣، ودول الاسلام: ٢ / ٨٥، وتاريخ الاسلام:
١٨ / ١ / ٢٧٢ - ٢٧٦، وطبقات الأسنوي، ورقة: ١٢١، والبداية والنهاية: ١٣ / ٦١، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: ١٦٥، وغاية النهاية: ١ / 480، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهية، الورقة: 57، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة: 309 - 331، وغيرها.
(1) في ليلة العاشر منه، كما ذكر ابن الدبيثي والمنذري وغيرهما.
(2) أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي.
(3) يريد به: أبا سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني المروزي التميمي صاحب كتاب (الأنساب)، وقوله: (البغدادي)، غير جيد، لأنه لم يشتهر بذلك، لكنه قال في (تاريخ الاسلام): (ثم لازم أبا سعد ابن السمعاني لما قدم وسمع معه الكثير من أبي منصور بن زريق القزاز)، وهذا أحسن.

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، علي بن عبيد الله ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، الجويني ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، محمد بن ناصر ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾