* سيرته مشهورة في التواريخ المستوعبة لعصره، وله ترجمة في ذيل الروضتين: ٦٧، والمختصر لأبي الفدا: ٣ / ١١٧، وتاريخ الاسلام: ١٨ / ١ / ١٩١ - ١٩٢، والعبر: ٥ / ١٢، والوافي بالوفيات: ٨ / الورقة: 191، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة: 316 - 317، وغيرهما.
(1) تصغير: سرية.
* * التقييد لابن نقطة، الورقة: 157، والكامل لابن الأثير: 12 / 122، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 200 - 202 (باريس 5922)، والتاريخ المجدد لابن النجار، الورقة:
119 - 120 (باريس)، والتكملة للمنذري: 2 / الترجمة: 1158، وذيل الروضتين: 70 - 71، وقد اختلطت ترجمته فيه بترجمة أبي عمر المقدسي المتوفى في السنة نفسها، ووفيات الأعيان: 3 / 452، ومشيخة النجيب الحراني، الورقة: 106 - 109، وهو الشيخ الثامن والخمسون فيها، والمستفاد للحسام الدمياطي، الورقة: 63، وتاريخ الاسلام:
18 / 1 / 280 - 283، والمختصر المحتاج، الورقة: 91، والعبر: 5 / 24، ودول الاسلام:
2 / 85، والبداية لابن كثير: 13 / 61، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة: 231، وتاريخ ابن الفرات: 9 / الورقة: 48، والنجوم الزاهرة: 6 / 201، وشذرات الذهب:
5 / 26، والتاج المكلل: 94 - 95. وقيد ابن خلكان: طبرزذ بالحروف فقال:
(بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة، وسكون الراء وفتح الزاي وبعدها ذال معجمة).
وهذه الترجمة أوسع من الترجمة التي في (تاريخ الاسلام) بحيث لا مناسبة بينهما، فراجع ما ذكرناه في تقديمنا لهذا الكتاب من أن (السير) ليس مختصرا لتاريخ الاسلام.

مفاتيح البحث: عمر بن محمد ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽⁴⁾، الخلط ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾