(١) تصحفت في " طبقات " السبكي إلى " العدي ".
(٢) وله كتاب " الإبانة " في فقه الشافعي، كما في " كشف الظنون "، و " طبقات " الأسنوي و " هدية العارفين ".
* طبقات العبادي ٩٦، الاكمال ٣ / ٢٥٢، الأنساب ٥ / ١٤١، اللباب ١ / ٤٥١، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٧٦، وفيات الأعيان ٤ / ٢١٥، ٢١٦، الوافي بالوفيات ٢ / 72، 73، طبقات السبكي 3 / 100 - 101، طبقات الأسنوي 1 / 469، تبصير المنتبه 2 / 504، طبقات ابن هداية الله: 109، شذرات الذهب 3 / 82.
(3) بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين كما في الأصل، و " الاكمال "، و " التبصير "، قال السمعاني: والصحيح في هذه النسبة الخضري بفتح الخاء وكسر الضاد، ولكن لما ثقل عليهم قالوا: الخضري. وجعلها ابن خلكان نسبة إلى الخضر في إحدى اللغتين، قال:
وأما من يقول: الخضر [ككبد]، فقياسه أن يقال: الخضري بفتح الضاد، كما قالوا في النسبة إلى نمرة: نمري، وهو باب مطرد لا يخرج عنه شئ.
(4) وكذا ذكر ابن خلكان، فقال: وكان [أي الخضري] من أعيان تلامذة أبي بكر القفال الشاشي ا ه‍. أما السبكي، فقال: وما أرى القفال إلا من المتفقهة عليه [أي على الخضري] وطالما قال القفال: سألت أبا زيد، وسألت الخضري. انظر " الطبقات " 3 / 100.

مفاتيح البحث: عبد الله بن الحسن (ع) ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾