(١) أخرجه الترمذي (٣٣٣٨) في تفسير القرآن: باب ومن سورة: (إذا السماء انشقت)، من طريق محمد بن عبيد الهمداني، عن علي بن أبي بكر، عن همام، عن قتادة، عن أنس. ورجالة ثقات، وله شاهد عن عائشة أخرجه البخاري ١ / ١٧٦ في العلم: باب من سمع شيئا فراجعه حتى يعرفه، ومسلم (٢٨٧٦) في الجنة وصفة نعيمها: باب إثبات الحساب، من طريق ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " من حوسب يوم القيامة، عذب ". قالت عائشة: فقلت: أليس قد قال الله عز وجل: (فسوف يحاسب حسابا يسيرا)؟
فقال: " ليس ذاك الحساب، إنما ذاك العرض، من نوقش الحساب يوم القيامة، عذب ".
والمراد من المناقشة هنا المبالغة في الاستيفاء، والمعنى أن تحرير الحساب يفضي إلى استحقاق العذاب، لان حسنات العبد موقوفة على القبول، وإن لم تقع الرحمة المقتضية للقبول، لا يحصل النجاء.
* الجرح والتعديل ٣ / ٣١، ٣٢، تاريخ بغداد ٧ / ٣٩٤، ٣٩٦، طبقات الحنابلة ١ / ١٤٠، ١٤١، تهذيب الكمال، ورقة: ٢٦٩، ٢٧٠، العبر ٢ / ١٤، تذهيب التهذيب ١ / ١٤٠، المحبر: ٤٧٨، تهذيب التهذيب ٢ / 293، 294، خلاصة تذهيب الكمال: 79، شذرات الذهب 2 / 136، المنتظم 5 / 3.

مفاتيح البحث: يوم عرفة ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽²⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، محمد بن عبيد ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽²⁾، المذهب الحنبلي ⁽¹⁾، محمد بن عبيد الهمداني ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾