(1) 5 / 221، ونصه: حدثنا يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد ". وقال الحافظ تعليقا على قوله: " حدثنا يعقوب ": كذا للأكثر غير منسوب، وانفرد ابن السكن بقوله: يعقوب بن محمد. ووقع نظير هذا في المغازي: باب فضل من شهد بدرا. قال البخاري: حدثنا يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، فوقع عند ابن السكن:
يعقوب بن محمد، أي الزهري، وعند الأكثر غير منسوب. لكن قال أبو ذر في روايته في المغازي: يعقوب بن إبراهيم، أي الدورقي. وقد روى البخاري في الطهارة، عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن علية، حدثنا.. فنسبه أبو ذر في روايته، فقال: الدورقي. وجزم الحاكم بأن يعقوب المذكور هنا هو ابن محمد، كما في رواية ابن السكن. وجزم أبو أحمد الحاكم، وابن مندة، والحبال، وآخرون بأنه يعقوب بن حميد بن كاسب. ورد ذلك البرقاني بأن يعقوب بن حميد ليس من شرطه. وجوز أبو مسعود أنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد. ورد عليه بأن البخاري لم يلقه، فإنه مات قبل أن يرحل. وأجاب البرقاني عنه بجواز سقوط الواسطة، وهو بعيد.
والذي يترجح عندي أنه الدورقي حملا لما أطلقه على ما قيده. وهذه عادة البخاري، لا يهمل نسبة الراوي إلا إذا ذكرها في مكان آخر، فيهملها استغناء بما سبق، والله أعلم. وقد جزم أبو علي الصدفي بأنه الدورقي، وكذا جزم أبو نعيم في " المستخرج " بأن البخاري أخرج هذا الحديث الذي في الصلح عن يعقوب بن إبراهيم.
(2) 7 / 239 في المغازي: باب فضل من شهد بدرا، ونصه: حدثني يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، قال: قال عبد الرحمن بن عوف: إني لفي الصف يوم بدر، إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سرا من صاحبه: يا عم، أرني أبا جهل. فقلت: يا ابن أخي، وما تصنع به؟ قال:
عاهدت الله إن رأيته أن أقتله، أو أموت دونه. فقال لي الآخر سرا من صاحبه مثله. قال: فما سرني أني بين رجلين مكانهما، فأشرت لهما إليه فشدا عليه مثل الصقرين حتى ضرباه، وهما ابنا عفراء. وكونه غير منسوب هو رواية لغير أبي ذر والأصيلي، أما هما، فقد قالا: يعقوب بن إبراهيم. وانظر تمام كلام الحافظ في " الفتح ".

مفاتيح البحث: صلح (يوم) الحديبية ⁽²⁾، إبراهيم بن سعد ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، يعقوب بن إبراهيم بن سعد ⁽¹⁾، يعقوب بن إبراهيم ⁽²⁾، يعقوب بن محمد ⁽²⁾، الشهادة ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾