(1) " تاريخ يحيى بن معين " 59.
(2) " الكامل " 1 / اللوحة 70.
(3) " الضعفاء " اللوحة: 52.
(4) أخرجه من حديث أبي هريرة البخاري 3 / 25 في التهجد: باب الدعاء والصلاة من آخر الليل، و 13 / 289، في التوحيد: باب يريدون أن يبدلوا كلام الله، ومسلم (758) في صلاة المسافرين: باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل. وأبو داود (1315) و (4733)، والترمذي (446) و (3498)، ولفظه بتمامه: " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له " وزاد مسلم في رواية: " حتى ينفجر الفجر ".
(5) " العلل " لأحمد 1 / 232.
(6) اختلف العلماء في هذه المسألة على عدة أقوال، ذكرها ابن القيم في " طريق الهجرتين " 387، 401، والحافظ ابن حجر في " الفتح " 3 / 191، والقول الصحيح الذي ذهب إليه المحققون من العلماء، وارتضاه جمع من المفسرين والمتكلمين هو أنهم في الجنة. واحتجوا بما رواه البخاري في " صحيحه " 12 / 384 من حديث سمرة بن جندب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه: هل رأى أحد منكم رؤيا؟ قال:
فيقص عليه ما شاء الله أن يقص، وإنه قال لنا ذات غداة: " إني أتاني الليلة آتيان.. " وذكر فيه: وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة، فقال بعض المسلمين: يا رسول الله، وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأولاد المشركين " فهذا الحديث الصحيح صريح في أنهم في الجنة، ورؤيا الأنبياء وحي. وانظر " شرح السنة " 1 / 153، 162.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، سمرة بن جندب ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾