(1) " الاستيعاب " 8 / 63 و " الإصابة " 6 / 395.
(2) أخرجه أبو داود (3206) في الجنائز: باب في جمع الموتى في قبر واحد وعنه البيهقي 3 / 412 وسنده حسن لكنه مرسل كما قال المؤلف، فإن المطلب هو ابن عبد الله، ابن المطلب، بن حنطب بن الحارث المخزومي، تابعي. وقد أخطأ من ظنه المطلب بن أبي وداعة الصحابي. فإن كثير بن زيد إنما روى عن الأول ولم يرو عن الثاني.
وأخرجه ابن ماجة (1561) من طريق: العباس بن جعفر، عن محمد بن أيوب الواسطي، عن عبد العزيز بن محمد، عن كثير بن زيد، عن زينب بنت نبيط، عن أنس بن مالك. وهذا سند حسن كما قال البوصيري في الزوائد، ورقة (101).
(3) " ابن مظعون " سقطت من المطبوع.
(4) تحرفت في المطبوع إلى " لان ".
(5) أخرجه أحمد 1 / 175، 176، 183، والبخاري (5073) و (5074) في النكاح:
باب ما يكره من التبتل والخصاء، ومسلم (1402) وما بعده، في النكاح: باب استحباب النكاح لمن تاقت إليه نفسه، والترمذي (1083) في النكاح: باب ما جاء في النهي عن التبتل، وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي 6 / 58 في النكاح: باب النهي عن التبتل، وابن ماجة (1848) في النكاح: باب النهي عن التبتل، والدارمي 2 / 133 في النكاح: باب النهي عن التبتل.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، مقبرة بقيع الغرقد ⁽¹⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، أبو السائب ⁽¹⁾، عثمان بن مظعون ⁽¹⁾، القبر ⁽³⁾، الدفن ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، عبد العزيز بن محمد ⁽¹⁾، العباس بن جعفر ⁽¹⁾، محمد بن أيوب ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، النهي ⁽⁴⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الجنازة ⁽¹⁾