(1) أنظر ضعفاء العقيلي، الورقة 224.
(2) المعرفة والتاريخ ليعقوب: 1 / 130.
(3) طبقات ابن سعد: 7 / 271.
(4) المعرفة والتاريخ ليعقوب: 1 / 134.
(5) وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله كثير الحديث. (طبقاته: 7 / 271). وقال أبو عبيد الاجري: سئل أبو داود عن ديلم بن غزوان، فقال: ليس بن بأس. فقيل: أيما أحب إليك هو أو هشام بن حسان؟ فقال: هشام فوقه بكثير. ثم قال: ديلم شويخ.
(سؤالاته: 3 / 249). وقال الاجري أيضا: سمعت أبا داود يقول: هشام أثبت من مبارك. (سؤالاته: 3 / 284). وقال الاجري أيضا: سمعت أبا داود يقول: قال شعبة:
لو حابيت أحدا حابيت هشام بن حسان، وكان قريبه. (سؤالاته: 3 / 318). وقال الاجري أيضا: سمعت أبا داود يقول: أربعة كانوا لا يرون الرواية عن هشام عن الحسن: يحيى بن سعيد وابن علية ويزيد بن زريع ووهيب لا يرون الرواية عن هشام عن الحسن. (سؤالاته: 4 / الورقة 7). وقال الاجري أيضا: قلت لابي داود:
عوف أحب إليك أم هشام بن حسان؟ فقال: عوف. (سؤالاته: 4 / الورقة 9). وقال الاجري أيضا: سألت أبا داود عن خالد وهشام عن محمد؟ فقال: خالد الحذاء.
سألت أبا داود عن هشام وعوف؟ فقال: هشام أعلم بمحمد. سألت أبا داود عن هشام ومحمد وعوف في الحسن؟ فقال: عوف. (سؤالاته: 5 / الورقة 2)، وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات في أول يوم في صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومئة، وكان من العباد الخشن والبكائين بالليل. (7 / 566 - 567). وذكره ابن عدي في " الكامل " وقال: ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة وهو صدوق لا بأس به.
(3 / الورقة 200). وقال الذهبي في " الميزان ": ثقة إمام كبير الشأن. (4 / الترجمة 9220). وقال في السير: " هشام قد قفز القنطرة واستقر توثيقه، واحتج به أصحاب الصحاح، وله أوهام معمورة في بحر ما روي (6 / 362). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب. (11 / 37). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما.

مفاتيح البحث: الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، أبو بكر بن أبي شيبة ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد القطان ⁽¹⁾، الموت ⁽⁴⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، خالد الحذاء ⁽¹⁾