وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (1): كان يتناول قوما من الصحابة.
وقال عمرو بن علي (2): متروك الحديث.
وقال أبو زرعة (3): لم يكن بشئ.
وقال أبو حاتم (4): منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وقال البخاري (5): يتكلمون فيه (6).
وقال الترمذي (7): يضعف في الحديث.
وقال النسائي (8): متروك الحديث.
وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وقال أبو جعفر العقيلي (9): كان ممن يغلو في الرفض.
وقال أبو أحمد بن عدي (10): وهو في جملة الغالية بالكوفة.
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الضعفاء (11) ": نفيع