(١) المعرفة والتاريخ ليعقوب: ٢ / ١٩١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٤٤٠.
(٢) وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا. (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٣٥).
(٣) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة 440.
(4) 7 / 585، وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: هاشم بن البريد وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما. (أحوال الرجال، الترجمتان 88، 89). وقال العجلي:
كوفي ثقة وكان يتشيع. (ثقاته، الورقة 55) وقال يعقوب بن سفيان: كوفي شيعي، (المعرفة والتاريخ: 3 / 193). وذكره ابن عدي في " الكامل " وقال: وهاشم بن البريد ليس له كثير حديث وإنما يذكر بالغلو في التشيع وكذلك ابنه علي، وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا والمناكير تقع في حديث ابنه علي بن هاشم (3 / الورقة 201). وقال الذهبي في " الميزان ": وثقه ابن معين وغيره إلا أنه يترفض.
(4 / الترجمة 9181). وقال ابن حجر في " التقريب ": قال أبو العرب الصقلي: قال أحمد بن حنبل: هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل. وقال الدارقطني: مأمون.
(11 / 17). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة إلا أنه رمي بالتشيع.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، صالح بن أبي الأسود ⁽¹⁾، محمد بن كثير الكوفي ⁽¹⁾، عبد الله بن نمير ⁽¹⁾، يحيى بن سالم ⁽¹⁾، إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، عيسى بن يونس ⁽¹⁾، ثابت بن هرمز ⁽¹⁾، علي بن هاشم ⁽³⁾، عمار بن رزيق ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽²⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾